音視頻課：《教育的萬(wàn)源之源》

《教育的萬(wàn)源之源》

是奶與蜜的創(chuàng)始人Abby老師講了

8個(gè)小時(shí)

的教育大專題講座

在這套課程當(dāng)中

你會(huì)知道人類的起源

為什么人類需要教育

什么才是為人類量身定制的教育

Abby老師會(huì)帶你認(rèn)識(shí)幾位

在人類歷史中對(duì)教育做出杰出貢獻(xiàn)的大師

通過(guò)他們

讓我們得知

教育的真諦

人的說(shuō)明書(shū)--《圣經(jīng)》

當(dāng)人們問(wèn)道Abby老師是如何教育孩子的，她總是回復(fù)道：“耶穌是怎么教育我的，我就怎么教育我的孩子。”

我們這次講座涉及到的信息并不關(guān)乎一少部分人的信仰，而是一個(gè)被幾乎所有人忽略、遺忘、乃至回避的問(wèn)題：人到底是怎么出現(xiàn)在世界上的？

這一觀點(diǎn)直接影響著人應(yīng)該如何長(zhǎng)大，如何在世界上行為。當(dāng)我們對(duì)自己的源頭認(rèn)知錯(cuò)誤的時(shí)候，一切的后續(xù)教育行為都會(huì)是偏差的。

你知道那兩位被大家稱作是神話人物的亞當(dāng)和夏娃到底犯了多大的錯(cuò)誤，這一點(diǎn)在我們孩子身上到底體現(xiàn)了怎樣的教育話題？

你知道諾亞時(shí)代的大洪水和巴別塔時(shí)代的大陸板塊分離和你的孩子教育有什么關(guān)系么？

你知道那一位你也不知道是真是假的人物—耶穌，他的死到底對(duì)你和你孩子的人生有多大的意義么？

Abby老師會(huì)先從《圣經(jīng)》的角度來(lái)為大家分享一切教育方式都無(wú)法脫離的本源。

夸美紐斯《大教學(xué)論》

夸美紐斯是捷克人，他生活的年代是1592－1670年，相當(dāng)于我國(guó)明代萬(wàn)歷20年到清康熙9年，他終生從事教育工作。他熱愛(ài)兒童，熱愛(ài)教育，他有十分豐富的教育經(jīng)驗(yàn)。他在教育思想和教學(xué)理論上做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)而被推崇為教育學(xué)上的哥白尼。他一生著作很多，主要教育學(xué)說(shuō)包括在他的《大教學(xué)論》中。該書(shū)實(shí)際上包含了整本教育學(xué)的內(nèi)容，并且奠定了今日分科教學(xué)法（但分科并不一定是最好的方式）的基礎(chǔ)。

Abby老師把夸美紐斯的理念帶給各位關(guān)注教育的朋友。也許大家關(guān)注了教育很多年，都從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)這位影響了世界各國(guó)教育觀幾百年的鼻祖—夸美紐斯！

夸美紐斯認(rèn)為“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”，人的永生預(yù)備應(yīng)有三個(gè)階段：

1.知道自己，并知萬(wàn)物（學(xué)問(wèn)）；

2.管束自己（德行）；

3.虔信。假如要形成一個(gè)人，就必須由教育去形成。

Abby老師會(huì)分享給大家夸美紐斯對(duì)教與學(xué)的一般要求；即一定能產(chǎn)生結(jié)果的教與學(xué)的方法:

• 教與學(xué)的便易性原則

• 教與學(xué)的徹底性原則

• 教學(xué)的簡(jiǎn)明性與迅速性原則

Abby老師還將傳播夸美紐斯對(duì)各個(gè)學(xué)科的教學(xué)法理論：科學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)文、道德教育等。

盧梭《愛(ài)彌兒》

當(dāng)今做教育工作的朋友已經(jīng)很少讀到《愛(ài)彌兒》了。盧梭，這位對(duì)近現(xiàn)代教育有著不可磨滅貢獻(xiàn)的大師的理念也是受了夸美紐斯的很多影響。

盧梭認(rèn)為：

凡是出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了：

人強(qiáng)使一種土地滋生另一種土地所生長(zhǎng)之物 ，強(qiáng)使一種樹(shù)木結(jié)出另一種果實(shí)；

他將氣候、風(fēng)雨、季節(jié)搞得混亂不清；

他殘害他的狗、他的馬和他的奴仆；

他顛倒一切，毀傷一切事物的天性；

他喜愛(ài)丑類和畸形之物；

他不愿意事物天然的那個(gè)樣子，甚至對(duì)人 也是如此，意欲把人像馬那樣加以訓(xùn)練；

把人像花園中的樹(shù)木那樣，照他喜愛(ài)的樣子任意加以剪裁。

《愛(ài)彌兒》一書(shū)則是盧梭通過(guò)對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象愛(ài)彌兒的教育，來(lái)闡述他的教育思想。盧梭的教育思想是從他的自然哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)的。他主張對(duì)兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過(guò)程的“自然教育”，教育的目的就是要培育“新人”。盧梭的所謂自然教育，就是要服從自然的永恒法則，聽(tīng)任人的身心的自由發(fā)展。因此，他認(rèn)為，這種教育的手段就是生活和實(shí)踐，讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中，通過(guò)感官的感受去獲得他所需要的知識(shí)。

Abby老師將與大家分享盧梭教育理論體系中人的一生（0—2、2—12、12—15、15—20歲）發(fā)展的科學(xué)軌跡。大家將聽(tīng)到以下一些話題：

• 自然主義教育觀

• 教育的開(kāi)始

• 生命力的表達(dá)

• 語(yǔ)言的開(kāi)始

• 童年怎樣才算快樂(lè)

• 消極教育

• 身體訓(xùn)練

• 感覺(jué)訓(xùn)練

• 科學(xué)研究

• 職業(yè)選擇

• 愛(ài)的年齡

   

福祿貝爾《人的教育》 

福祿貝爾(Friedrich Wilhelm Frobel)于1782年4月21日生在德國(guó)鄉(xiāng)村，他的哲學(xué)思想和教育理念受童年時(shí)期和盧梭的強(qiáng)烈影響。 福氏教育的特色是他深深體會(huì)到神所創(chuàng)造的大自然和人類心靈關(guān)系，由大自然到神，由有限到無(wú)限之哲理。福氏教育思想的中心，即源于此──人、自然與造物主，三者有密不可分的關(guān)聯(lián)，所謂教育，必須達(dá)到這三者的聯(lián)結(jié)和諧。

1805年至瑞士參觀裴斯泰洛齊的學(xué)校之教法，喜愛(ài)斐氏的教學(xué)，因其教學(xué)法是活的，啟發(fā)學(xué)生的興趣，而確定了他努力的方向。福氏在活動(dòng)中看到兒童無(wú)限的喜悅，福氏自己也感到很幸福，因此決心將自己的一切奉獻(xiàn)于教育界，又更增加他的信心去研究盧梭──愛(ài)彌樂(lè)的教學(xué)法──“經(jīng)驗(yàn)是來(lái)自兒童”，并建立了世界上第一家幼兒園。

Abby老師將向大家介紹福祿貝爾教育理念中的：

• 人性教育

• 自我活動(dòng)原理

• 連續(xù)發(fā)展原理

• 勞作和信仰的原理

• 生產(chǎn)活動(dòng)和勤勞教

• 社會(huì)原理

• 恩物

• 數(shù)學(xué)精神

• 美學(xué)精神

蒙臺(tái)梭利教育

瑪利婭•蒙臺(tái)梭利（Maria Montessori，1870年8月31日－1952年5月6日），意大利幼兒教育家，意大利第一位女醫(yī)生，意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，女權(quán)主義者，蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人。她的教育方法源自于其在于兒童工作過(guò)程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成。倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)為兒童設(shè)計(jì)量身定做的專屬環(huán)境，并提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。

Abby老師在15年前就是一名蒙臺(tái)梭利講師，這次，她將為我們分享蒙臺(tái)梭利教育理念中最精髓的一些內(nèi)容：

• 紀(jì)律與自由

• 感覺(jué)教育

• 兒童的秩序感

• 工作的本能

• 精神胚胎

• 兒童性格的形成

• 有準(zhǔn)備的環(huán)境

當(dāng)然，還有多數(shù)人沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的：蒙臺(tái)梭利和平教育

奶與蜜幼兒園和國(guó)際學(xué)校的踐行

Abby老師在2012年開(kāi)始創(chuàng)立奶與蜜，人們總是在問(wèn)Abby老師奶與蜜的理念是蒙臺(tái)梭利還是華德福，還是什么其他的，她總是回答是來(lái)自于真理。她深信只要是來(lái)自于人的就都是有限的，她說(shuō)奶與蜜是上帝的產(chǎn)業(yè)，奶與蜜一切的美好都是來(lái)自于真理的教育。但同時(shí)，她站在巨人的肩膀上，多年來(lái)將夸美紐斯、盧梭、蒙臺(tái)梭利等偉人的理念融入進(jìn)奶與蜜的教育中。

這次的講座中Abby老師將為大家分享奶與蜜幼兒園（0—6歲）每日活動(dòng)中展現(xiàn)的教育理念，更重要的是，在即將成立的奶與蜜國(guó)際學(xué)校中，奶與蜜展現(xiàn)了出其不意的特殊理念。Abby老師將把這一切都融合在“教育的本源”的概念中。