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國(guó)學(xué)《易經(jīng)》
國(guó)學(xué)《易經(jīng)》內(nèi)訓(xùn)基本信息:
崔國(guó)文
(擅長(zhǎng):傳統(tǒng)文化 )內(nèi)訓(xùn)時(shí)長(zhǎng):1-3天
內(nèi)訓(xùn)咨詢熱線:010-68630945; 88682348
通過國(guó)學(xué)揭示生命宇宙奧秘
內(nèi)訓(xùn)課程大綱
第一模塊:《周易》的現(xiàn)代解讀與應(yīng)用
《周易》的哲理基礎(chǔ)
《周易》的巨大價(jià)值
《周易》與生命科學(xué)
《周易》64卦之解讀
《周易》與風(fēng)水學(xué)
《周易》的科學(xué)思維
《周易》的執(zhí)政思維
《周易》的修身思維
《周易》與“梅花易數(shù)”
第二模塊:“奇門遁甲”預(yù)測(cè)學(xué)
“奇門遁甲”的來源
“奇門遁甲”的基本模型
“奇門遁甲”的起局方法
“奇門遁甲”參數(shù)的含義與相互關(guān)系
“奇門遁甲”模型中特殊的現(xiàn)象與玄機(jī)
“奇門遁甲”的斷局方法
“奇門遁甲”的應(yīng)戰(zhàn)演練與反饋
《周易》的哲理基礎(chǔ)
《周易》的巨大價(jià)值
《周易》與生命科學(xué)
《周易》64卦之解讀
《周易》與風(fēng)水學(xué)
《周易》的科學(xué)思維
《周易》的執(zhí)政思維
《周易》的修身思維
《周易》與“梅花易數(shù)”
第二模塊:“奇門遁甲”預(yù)測(cè)學(xué)
“奇門遁甲”的來源
“奇門遁甲”的基本模型
“奇門遁甲”的起局方法
“奇門遁甲”參數(shù)的含義與相互關(guān)系
“奇門遁甲”模型中特殊的現(xiàn)象與玄機(jī)
“奇門遁甲”的斷局方法
“奇門遁甲”的應(yīng)戰(zhàn)演練與反饋
講師 崔國(guó)文 介紹
中華企管培訓(xùn)網(wǎng)特邀企業(yè)內(nèi)訓(xùn)講師,清華大學(xué)教授、國(guó)學(xué)《易經(jīng)》資深大師、清華大學(xué)老科協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)總裁學(xué)員俱樂部理事長(zhǎng)、美國(guó)麻省理工學(xué)院校友會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
擅長(zhǎng)領(lǐng)域:傳統(tǒng)文化
職業(yè)背景:
曾任清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院副院長(zhǎng)、清華大學(xué)對(duì)外學(xué)術(shù)文化交流中心主任、清華大學(xué)外事辦公室主任;美國(guó)麻省理工學(xué)院訪問學(xué)者 (1978 ~ 1980)、美國(guó)伯克利加州大學(xué)訪問學(xué)者 (1986 ~ 1987)、香港大學(xué)訪問學(xué)者(1997 ~ 1999)。
主講課題:
《易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧》、《易經(jīng)與建筑風(fēng)水學(xué)》等。
講師經(jīng)歷:
1965年從上??既肭迦A大學(xué),只上了一年課就遇到了“文革”,因此無法繼續(xù)他的大學(xué)生活。崔國(guó)文回到上海,在家中等待復(fù)課幾乎兩年。就在這兩年中,盡管“讀書無用”論流向社會(huì)的每一個(gè)角落,他卻將大學(xué)的課程都自學(xué)了一遍,而且刻苦學(xué)習(xí)英語?;仡欉@段經(jīng)歷,崔國(guó)文說:“當(dāng)時(shí)就覺得知識(shí)是有用的,不能把時(shí)間白白耽誤。”“文革”后期,崔國(guó)文回到學(xué)校留校任教,由于自學(xué)充實(shí)了自己,他站到清華的講臺(tái)上,充滿了信心。不僅如此,知識(shí)還將崔國(guó)文推向了科研第一線。因?yàn)閺氖碌氖翘胤N陶瓷材料研究,他于“文革”后期參加了研制新能源燈的工作,北京街頭的新一代路燈——高壓鈉燈在崔國(guó)文參加的小組中誕生,這種燈的核心部件——燈管就是特種陶瓷做成的。
豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷讓崔老師在國(guó)學(xué)易經(jīng)領(lǐng)域有了更高層次的研究。如今他的《易經(jīng)》國(guó)學(xué)智慧深受大家的歡迎!
擅長(zhǎng)領(lǐng)域:傳統(tǒng)文化
職業(yè)背景:
曾任清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院副院長(zhǎng)、清華大學(xué)對(duì)外學(xué)術(shù)文化交流中心主任、清華大學(xué)外事辦公室主任;美國(guó)麻省理工學(xué)院訪問學(xué)者 (1978 ~ 1980)、美國(guó)伯克利加州大學(xué)訪問學(xué)者 (1986 ~ 1987)、香港大學(xué)訪問學(xué)者(1997 ~ 1999)。
主講課題:
《易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧》、《易經(jīng)與建筑風(fēng)水學(xué)》等。
講師經(jīng)歷:
1965年從上??既肭迦A大學(xué),只上了一年課就遇到了“文革”,因此無法繼續(xù)他的大學(xué)生活。崔國(guó)文回到上海,在家中等待復(fù)課幾乎兩年。就在這兩年中,盡管“讀書無用”論流向社會(huì)的每一個(gè)角落,他卻將大學(xué)的課程都自學(xué)了一遍,而且刻苦學(xué)習(xí)英語?;仡欉@段經(jīng)歷,崔國(guó)文說:“當(dāng)時(shí)就覺得知識(shí)是有用的,不能把時(shí)間白白耽誤。”“文革”后期,崔國(guó)文回到學(xué)校留校任教,由于自學(xué)充實(shí)了自己,他站到清華的講臺(tái)上,充滿了信心。不僅如此,知識(shí)還將崔國(guó)文推向了科研第一線。因?yàn)閺氖碌氖翘胤N陶瓷材料研究,他于“文革”后期參加了研制新能源燈的工作,北京街頭的新一代路燈——高壓鈉燈在崔國(guó)文參加的小組中誕生,這種燈的核心部件——燈管就是特種陶瓷做成的。
豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷讓崔老師在國(guó)學(xué)易經(jīng)領(lǐng)域有了更高層次的研究。如今他的《易經(jīng)》國(guó)學(xué)智慧深受大家的歡迎!
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