國(guó)學(xué)總論——國(guó)學(xué)致用與學(xué)習(xí)方法

國(guó)學(xué)總論——國(guó)學(xué)致用與學(xué)習(xí)方法

任德山先生

一、國(guó)學(xué)的三個(gè)層次

1、管理者應(yīng)有的中國(guó)學(xué)識(shí)

2、精英群賢必備的人文素養(yǎng)

3、中國(guó)人應(yīng)知應(yīng)會(huì)的中國(guó)文化通識(shí)

二、什么是國(guó)學(xué)？

1、中華民族創(chuàng)造的燦爛文化

“文”與“字”  歷史文獻(xiàn)  文物考古  物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)

觀念文化：儒、釋、道

制度文化：歷代政治制度

民俗文化：民間風(fēng)俗

2、四庫全書之精華

經(jīng)部  “十三經(jīng)”+《說文解字》

史部  《二十五史》

子部  《先秦諸子》

集部  《楚辭》及歷代名家詩文集

三、國(guó)學(xué)要能經(jīng)世致用

孔子說：“以《詩》進(jìn)行情感教育，以《禮》進(jìn)行是非教育，以《樂》完善人的品性?！保ㄅd于詩，立于禮，成于樂）

從宋代錢塘錢家重視文化教育人才輩出……  中國(guó)科學(xué)家“三錢”（錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、錢學(xué)森）國(guó)學(xué)大師錢穆

錢氏子弟多半受儒學(xué)熏陶，其有家訓(xùn)，如：

讀經(jīng)傳則根柢深，  （讀經(jīng)，做人、做事有根柢）

看史鑒則議論偉，  （看史，見識(shí)論事有大智慧）

能文章則稱述多，

蓄道德則福報(bào)厚。

四、力量源于經(jīng)典

1、何謂經(jīng)典

“經(jīng)”，織物之主干線，“典”，奉行之要籍

“核”  價(jià)值觀  生活方式  民族魂

2、亞思貝斯軸心期說

?  歐洲力量的來源——西方經(jīng)典

?  人類文明源頭的幾部經(jīng)典

?  文藝復(fù)興與現(xiàn)代經(jīng)典

從亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》到馬克思·韋伯  財(cái)富≠罪惡

3、讀過經(jīng)典的人才是受過教育的人

提高個(gè)人素養(yǎng)需要經(jīng)典  大人虎變  小人革面  君子豹變

提高領(lǐng)導(dǎo)力需要經(jīng)典

建設(shè)企業(yè)文化，充實(shí)企業(yè)精神  責(zé)任  忠誠(chéng)  誠(chéng)信

提高員工素質(zhì)需要經(jīng)典

4、經(jīng)典，是一個(gè)民族文明的主線

?  《詩經(jīng)》詩言志  歌詠言  興、觀、群、怨  溫柔敦厚

先民的心聲  民族情感的源頭  漢語言的華章

（記敘花草105種，樹木75種，禽鳥39種，獸類67種，昆蟲29種，魚類20種）

?  《尚書》“帝王之學(xué)，盡在于斯矣！”，今天看，即領(lǐng)導(dǎo)之學(xué)、管理之學(xué)、行政之學(xué)

上古之書  五行  五事  五紀(jì)  五福  八政  六極

歷史學(xué)家說：“六經(jīng)皆史，從《書》開始”

地理學(xué)家說：“《尚書》禹貢，地理原本”

文學(xué)家說：“《尚書》為散文之始”

經(jīng)濟(jì)學(xué)家說：“賦稅制詳見于《尚書·禹貢》”

政治家說：“《尚書》為政事之原典”

法學(xué)家說：“與其殺不辜，寧失不經(jīng)”至今仍是慎刑的最高原則

?  《周易》群經(jīng)之首，大道之源  生生之為易，變則通，通則久

黑格爾說《周易》“包含著中國(guó)人的智慧”

中國(guó)哲學(xué)家說《周易》是宇宙代數(shù)學(xué)

?  《禮記》天下有禮則安，無禮則危  禮者天地之序  禮者履也

社會(huì)之序  是非之辨  榮辱之分  人獸之別

?  《春秋》微言大義  明人倫  寓王法  道名分  行褒貶

歷史的價(jià)值  人的責(zé)任  誠(chéng)信的記錄

?  《大學(xué)》大學(xué)是大人之學(xué)

三綱領(lǐng)  六歷程  八條目

?  《中庸》儒學(xué)之心法

萬事萬物的最佳狀態(tài)  言行一致的誠(chéng)  客觀規(guī)律的度  實(shí)事求是的用

?  《論語》中國(guó)古代的圣經(jīng)

社會(huì)理想  理想秩序  基本價(jià)值觀  人格典范  行為規(guī)范

?  《孟子》培育了兩千多年志士仁人

五、智慧源于史鑒

1、記錄一個(gè)民族的過去，可以預(yù)知未來

埃及盧克索神廟法老像鐫有一句話：“我看到昨天，我知道明天”

中國(guó)人說，治亂周期律，如何走出？

2、一切歷史都是現(xiàn)代史

讀史是鳥瞰先人與天下，最能開拓心胸，增長(zhǎng)見識(shí)

3、二十五史告訴我們：效率與可持續(xù)發(fā)展的糾結(jié)與開解之道

論歷代政治得失

兩個(gè)效率最高的朝代：劇秦與暴隋

文明光華的宋代與王安石變法

六、學(xué)習(xí)部得大本、大源

1、諸子百家  中藥百草各有其用

中國(guó)歷代大思想家，大文化人都是廣收博取的

?  《老子》兩千多年前哲人之深思浩嘆，亦兩千年后今人之所關(guān)切

屏除感官翳蔽，運(yùn)用形而上思辨

魯迅說，懂得道教者才懂得中國(guó)

?  《莊子》在禮儀規(guī)范之外開辟了讓人心靈自由呼吸的空間

逍遙游  七竅開而混沌死  微道之損

?  《韓非子》只重效率的學(xué)說

法、術(shù)、勢(shì)

2、儒、釋、道的真諦

儒是人世間的道理和規(guī)范

釋是人心的宇宙與芥子之軌道

道是反觀人與大自然的智慧

七、讀集部以博學(xué)通識(shí)

1、這是中華文化中最美麗的部分，是文學(xué)與藝術(shù)

詞章之學(xué)

書法與繪畫

天文  歷法  樂律  地理  職官  科舉  姓名

禮俗  民族  宮室  飲食  衣飾  什物  雕塑

2、《說文解字》  仁、義、禮、智、信

——會(huì)通的學(xué)者，德藝雙馨的藝術(shù)家

?  著名國(guó)學(xué)學(xué)者、歷史學(xué)者、書畫家

?  中央電視臺(tái)書畫藝術(shù)主講人

?  中央編譯出版社首席出版專家

?  北京人文大學(xué)中國(guó)書畫藝術(shù)學(xué)院教授

【個(gè)人簡(jiǎn)介】

任老師曾設(shè)計(jì)責(zé)編《十三經(jīng)標(biāo)點(diǎn)本》，獲北京優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng)；在中央電視臺(tái)書畫頻道主講“藍(lán)珊瑚藝術(shù)大講堂”《中國(guó)書法》一書和64集教學(xué)節(jié)目電子出版物被評(píng)定為“十二五”時(shí)期國(guó)家級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目。
主編《中國(guó)通史》，得到季羨林先生題詞：普及中國(guó)史，提倡大國(guó)學(xué)。這套書暢銷于世。

著有《中國(guó)書法》、《中國(guó)繪畫》（高等教育出版社出版）；主持編撰《新華大字典》、《成語大詞典》（商務(wù)印書館國(guó)際有限公司出版）；主編《康熙字典》（九州出版社出版）；主編《論語全解》、《莊子精解》、《孟子精解》、《詩經(jīng)精解》、《史記精解》、《孫子兵法全解》，以上由人民文學(xué)出版社出版；主編并撰寫專家圖解版《品國(guó)學(xué)》、《學(xué)國(guó)畫》、《學(xué)書法》、《周易從入門到精通》、《說文解字入門》，以上由萬卷出版社出版。

任老師6歲拜一代武術(shù)宗師王培生門下習(xí)彈腿門功夫，習(xí)吳式太極拳； 14歲向大學(xué)問家王力教授（字了一）求學(xué)古代漢語和中國(guó)古典詩詞的詩律學(xué)；15歲師從版畫家張欽祖先生學(xué)西洋畫；19歲師從吳傳麟先生學(xué)花鳥，并得到中國(guó)畫大師李苦禪先生諄諄教誨；40歲師從國(guó)畫大師、炎黃藝術(shù)館館長(zhǎng)黃胄先生。

【主講課程】

《國(guó)學(xué)思想與領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)》

《國(guó)學(xué)思想與領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)》

《國(guó)學(xué)總論》

《講座題目與框架》

《經(jīng)學(xué)—極高明的人生智慧學(xué)》

《老子與道德經(jīng)》

《論語的智慧》

《西方哲學(xué)與商業(yè)倫理》

《心學(xué)大智慧－千古無缺王陽明》

《學(xué)習(xí)“國(guó)畫”的門徑》

《以文化自信促企業(yè)成長(zhǎng)》

《中國(guó)書法－理解中國(guó)美學(xué)的捷徑，學(xué)習(xí)中華文化的殿堂》

《中國(guó)書畫藝術(shù)鑒賞》

《中華智慧與企業(yè)管理》

《中西方哲學(xué)與商業(yè)倫理》

《資治通鑒與現(xiàn)代管理》

《中西文化與管理哲學(xué)》