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國學總論——國學致用與學習方法

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國學總論——國學致用與學習方法內(nèi)訓基本信息:
任德山
任德山
(擅長:傳統(tǒng)文化 )

內(nèi)訓時長:1天

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國學總論——國學致用與學習方法

任德山先生

 

一、國學的三個層次

1、管理者應有的中國學識

2、精英群賢必備的人文素養(yǎng)

3、中國人應知應會的中國文化通識

 

二、什么是國學?

1、中華民族創(chuàng)造的燦爛文化

“文”與“字”  歷史文獻  文物考古  物質與非物質遺產(chǎn)

觀念文化:儒、釋、道

制度文化:歷代政治制度

民俗文化:民間風俗

2、四庫全書之精華

經(jīng)部  “十三經(jīng)”+《說文解字》

史部  《二十五史》

子部  《先秦諸子》

集部  《楚辭》及歷代名家詩文集

 

三、國學要能經(jīng)世致用

孔子說:“以《詩》進行情感教育,以《禮》進行是非教育,以《樂》完善人的品性。”(興于詩,立于禮,成于樂)

從宋代錢塘錢家重視文化教育人才輩出……  中國科學家“三錢”(錢偉長、錢三強、錢學森)國學大師錢穆

錢氏子弟多半受儒學熏陶,其有家訓,如:

讀經(jīng)傳則根柢深,  (讀經(jīng),做人、做事有根柢)

看史鑒則議論偉,  (看史,見識論事有大智慧)

能文章則稱述多,

蓄道德則福報厚。

 

四、力量源于經(jīng)典

1、何謂經(jīng)典

“經(jīng)”,織物之主干線,“典”,奉行之要籍

“核”  價值觀  生活方式  民族魂

2、亞思貝斯軸心期說

?  歐洲力量的來源——西方經(jīng)典

?  人類文明源頭的幾部經(jīng)典

?  文藝復興與現(xiàn)代經(jīng)典

從亞當·斯密《國富論》到馬克思·韋伯  財富≠罪惡

3、讀過經(jīng)典的人才是受過教育的人

提高個人素養(yǎng)需要經(jīng)典  大人虎變  小人革面  君子豹變

提高領導力需要經(jīng)典

建設企業(yè)文化,充實企業(yè)精神  責任  忠誠  誠信

提高員工素質需要經(jīng)典

4、經(jīng)典,是一個民族文明的主線

?  《詩經(jīng)》詩言志  歌詠言  興、觀、群、怨  溫柔敦厚

先民的心聲  民族情感的源頭  漢語言的華章

(記敘花草105種,樹木75種,禽鳥39種,獸類67種,昆蟲29種,魚類20種)

?  《尚書》“帝王之學,盡在于斯矣!”,今天看,即領導之學、管理之學、行政之學

上古之書  五行  五事  五紀  五福  八政  六極

歷史學家說:“六經(jīng)皆史,從《書》開始”

地理學家說:“《尚書》禹貢,地理原本”

文學家說:“《尚書》為散文之始”

經(jīng)濟學家說:“賦稅制詳見于《尚書·禹貢》”

政治家說:“《尚書》為政事之原典”

法學家說:“與其殺不辜,寧失不經(jīng)”至今仍是慎刑的最高原則

?  《周易》群經(jīng)之首,大道之源  生生之為易,變則通,通則久

黑格爾說《周易》“包含著中國人的智慧”

中國哲學家說《周易》是宇宙代數(shù)學

?  《禮記》天下有禮則安,無禮則危  禮者天地之序  禮者履也

社會之序  是非之辨  榮辱之分  人獸之別

?  《春秋》微言大義  明人倫  寓王法  道名分  行褒貶

歷史的價值  人的責任  誠信的記錄

?  《大學》大學是大人之學

三綱領  六歷程  八條目

?  《中庸》儒學之心法

萬事萬物的最佳狀態(tài)  言行一致的誠  客觀規(guī)律的度  實事求是的用

?  《論語》中國古代的圣經(jīng)

社會理想  理想秩序  基本價值觀  人格典范  行為規(guī)范

?  《孟子》培育了兩千多年志士仁人

 

五、智慧源于史鑒

1、記錄一個民族的過去,可以預知未來

埃及盧克索神廟法老像鐫有一句話:“我看到昨天,我知道明天”

中國人說,治亂周期律,如何走出?

2、一切歷史都是現(xiàn)代史

讀史是鳥瞰先人與天下,最能開拓心胸,增長見識

3、二十五史告訴我們:效率與可持續(xù)發(fā)展的糾結與開解之道

論歷代政治得失

兩個效率最高的朝代:劇秦與暴隋

文明光華的宋代與王安石變法

 

六、學習部得大本、大源

1、諸子百家  中藥百草各有其用

中國歷代大思想家,大文化人都是廣收博取的

?  《老子》兩千多年前哲人之深思浩嘆,亦兩千年后今人之所關切

屏除感官翳蔽,運用形而上思辨

魯迅說,懂得道教者才懂得中國

?  《莊子》在禮儀規(guī)范之外開辟了讓人心靈自由呼吸的空間

逍遙游  七竅開而混沌死  微道之損

?  《韓非子》只重效率的學說

法、術、勢

2、儒、釋、道的真諦

儒是人世間的道理和規(guī)范

釋是人心的宇宙與芥子之軌道

道是反觀人與大自然的智慧

 

七、讀集部以博學通識

1、這是中華文化中最美麗的部分,是文學與藝術

詞章之學

書法與繪畫

天文  歷法  樂律  地理  職官  科舉  姓名

禮俗  民族  宮室  飲食  衣飾  什物  雕塑

2、《說文解字》  仁、義、禮、智、信


講師 任德山 介紹
任德山 老師(北京)

——會通的學者,德藝雙馨的藝術家

?  著名國學學者、歷史學者、書畫家

?  中央電視臺書畫藝術主講人

?  中央編譯出版社首席出版專家

?  北京人文大學中國書畫藝術學院教授

 

【個人簡介】

任老師曾設計責編《十三經(jīng)標點本》,獲北京優(yōu)秀圖書一等獎;在中央電視臺書畫頻道主講“藍珊瑚藝術大講堂”《中國書法》一書和64集教學節(jié)目電子出版物被評定為“十二五”時期國家級重點項目。
主編《中國通史》,得到季羨林先生題詞:普及中國史,提倡大國學。這套書暢銷于世。

著有《中國書法》、《中國繪畫》(高等教育出版社出版);主持編撰《新華大字典》、《成語大詞典》(商務印書館國際有限公司出版);主編《康熙字典》(九州出版社出版);主編《論語全解》、《莊子精解》、《孟子精解》、《詩經(jīng)精解》、《史記精解》、《孫子兵法全解》,以上由人民文學出版社出版;主編并撰寫專家圖解版《品國學》、《學國畫》、《學書法》、《周易從入門到精通》、《說文解字入門》,以上由萬卷出版社出版。

任老師6歲拜一代武術宗師王培生門下習彈腿門功夫,習吳式太極拳; 14歲向大學問家王力教授(字了一)求學古代漢語和中國古典詩詞的詩律學;15歲師從版畫家張欽祖先生學西洋畫;19歲師從吳傳麟先生學花鳥,并得到中國畫大師李苦禪先生諄諄教誨;40歲師從國畫大師、炎黃藝術館館長黃胄先生。

 

【主講課程】

《國學思想與領導干部的修養(yǎng)》

《國學思想與領導干部的修養(yǎng)》

《國學總論》

《講座題目與框架》

《經(jīng)學—極高明的人生智慧學》

《老子與道德經(jīng)》

《論語的智慧》

《西方哲學與商業(yè)倫理》

《心學大智慧-千古無缺王陽明》

《學習“國畫”的門徑》

《以文化自信促企業(yè)成長》

《中國書法-理解中國美學的捷徑,學習中華文化的殿堂》

《中國書畫藝術鑒賞》

《中華智慧與企業(yè)管理》

《中西方哲學與商業(yè)倫理》

《資治通鑒與現(xiàn)代管理》

《中西文化與管理哲學》

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