企業(yè)忠誠(chéng)度之忠誠(chéng)、信守、道義

企業(yè)忠誠(chéng)度之忠誠(chéng)、信守、道義
主講：吳孟恩
 
【課程大綱】
第一部分：忠、誠(chéng)、信，釋義
忠，從中，從心，本義作敬解。
    古以不懈于心為敬，必盡心任事始能不懈于位，故忠從心；又以中有不偏不倚之意，忠為正直之德，故從中聲?！墩f(shuō)文》
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子曰：“愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
子貢問(wèn)友，子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”
誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也?！睹献?middot;離婁》
      誠(chéng)者，圣人之本，大哉乾元，萬(wàn)物資始，誠(chéng)之源也?！吨芏仡U·通書(shū)》
      君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣，唯仁之為守，唯義之為行。（李翱）
信，從人，從言，人言也。
    忠于心，誠(chéng)于己，則信于人也。
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)，則無(wú)憚改。”
宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也；於予與何誅？”子曰：“始吾於于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾於人也，聽(tīng)其言而觀其行。於予與改是。”
顏淵季路侍。子曰：“盍各言而志？”
子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共敝之而無(wú)憾。”
顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”
子路曰：“愿聞子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
忠與誠(chéng)的區(qū)別
    結(jié)論：忠誠(chéng)，實(shí)乃內(nèi)圣外王之道，兩者合而成信，可以安身立命，可以建功明德，是為五常之一。
五常德，為做人根基
 
第二部分：企業(yè)人的“道義”是什么
義，從我，從羊。
大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。（孟子）
禮、義、廉、恥，國(guó)之四維。（管子）
事當(dāng)為，而為之，曰義。
義即道義，即真理。
企業(yè)的 “義” 是在法律允許范圍內(nèi)創(chuàng)造價(jià)值，服務(wù)社會(huì)，賺取利潤(rùn)，不賺錢(qián)即為不義。
企業(yè)人的 “義” 是忠誠(chéng)企業(yè)，奉獻(xiàn)崗位，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇?lián)?zé)任，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，獲取回報(bào)。
誠(chéng)于己，忠于事，信于人，即道義
忠于事，就是不聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)話嗎？
誤區(qū)一：領(lǐng)導(dǎo)一定喜歡聽(tīng)話的員工嗎？
誤區(qū)二： 聽(tīng)話的員工一定是好員工嗎？
誤區(qū)三：?jiǎn)栃臒o(wú)愧，就是忠于事了嗎？
誤區(qū)四：忠于事，就是一定要跟領(lǐng)導(dǎo)“對(duì)著干”嗎？
領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)了，怎么辦？
n昔者，天子有諍臣七人，雖無(wú)道，不失其天下……故當(dāng)不義，則天不可以不諍于父，臣不可以不諍于君，故當(dāng)不義，則諍之。
n中國(guó)歷史上的種種“諫”。
    書(shū)諫——韓愈諫憲宗迎佛骨，被貶潮州。
    直諫——魏征直諫唐太宗，幾欲殺之。
    巧諫——鄒忌”喻美“諷齊王，大獲成功。
    死諫——比干死諫商紂王，被挖心而死。
    棺諫——海瑞買(mǎi)好棺材諫嘉靖，幾經(jīng)生死。
    兵諫——張學(xué)良兵諫蔣介石，被囚終生。
“好皇帝”是如何煉成的？
“好皇帝”是生出來(lái)的。
“好皇帝”是教出來(lái)的。
“好皇帝”是打出來(lái)的。
“好皇帝”是管出來(lái)的。
“好皇帝”是諫出來(lái)的。
“好皇帝”是寫(xiě)出來(lái)的。
“皇帝”真的永遠(yuǎn)靠譜嗎？
 
第三部分：中國(guó)人的忠君思想
什么是君？
忠臣孝子與愚忠愚孝。
純粹潑臟水——君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡。
忠于君，還是忠于國(guó)？
齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”
在企業(yè)里，你應(yīng)該忠于什么？
  A、行業(yè)道德規(guī)范B、企業(yè)發(fā)展利益    C、董事長(zhǎng)的精神  D、總經(jīng)理的話 
  E、直接領(lǐng)導(dǎo)的命令F、自己的良心
 
第四部分：在企業(yè)里，真正的忠誠(chéng)是什么
道統(tǒng)與政統(tǒng)：
  千古皇權(quán)與家族企業(yè)
  朝代更迭與父業(yè)子難承
  企業(yè)所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離
  孔子與中華民族的“道統(tǒng)思想”
  看那群以“衛(wèi)道”為己任的讀書(shū)人——為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
在現(xiàn)代企業(yè)中，道統(tǒng)指企業(yè)文化，政統(tǒng)是總經(jīng)理。
董事長(zhǎng)，應(yīng)成為企業(yè)文化的開(kāi)創(chuàng)總結(jié)者。
總經(jīng)理則應(yīng)帶領(lǐng)全體員工實(shí)踐并捍衛(wèi)企業(yè)文化。
中式企業(yè)倫常結(jié)構(gòu)（圖）
企業(yè)英雄今安在？
  圣賢，是國(guó)家民族的靈魂；英雄，是國(guó)家民族的骨架；人民，是國(guó)家民族的血肉。
  當(dāng)代企業(yè)中的“英雄”，不該只有老板一個(gè)人。
  當(dāng)代企業(yè)，呼喚“英雄”人物！
你是企業(yè)的英雄嗎？
企業(yè)英雄的“八德” （圖）
如何培養(yǎng)“企業(yè)英雄”
領(lǐng)導(dǎo)識(shí)人宜明
     寧可放棄一千，絕不錯(cuò)選一個(gè)。
領(lǐng)導(dǎo)用人宜信
     疑人不用，用人不疑。
領(lǐng)導(dǎo)容人宜巧
     大智若愚，大巧若工。
領(lǐng)導(dǎo)育人宜恒
     教育如逆水行舟，不進(jìn)則退。
勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)
     學(xué)習(xí)崗位技能，能他人所不能。
善于思考進(jìn)步多
     吾日三省吾身，為他人所不為。
順應(yīng)大勢(shì)抓機(jī)遇
     急企業(yè)之所急，機(jī)遇是找來(lái)的。
撞破南墻有新天
     失敗是成功之母，英雄都偏執(zhí)。
英雄是失敗的圣賢
圣賢是寂寞的英雄
企業(yè)英雄，應(yīng)在內(nèi)圣外王間求索……
內(nèi)圣之路：行有不得，反求諸己
外王之路：敬天知命，遵禮慎言
挺起脊梁，勇做企業(yè)“衛(wèi)道士”
     對(duì)企業(yè)真正的忠誠(chéng)，就是要大膽挺起你的脊梁，勇敢地去做企業(yè)的“衛(wèi)道士”。
     忠誠(chéng)于企業(yè)文化，才是一個(gè)企業(yè)人最大的忠誠(chéng)，不管你是基層員工、部門(mén)主管、區(qū)域經(jīng)理，還是總經(jīng)理、董事長(zhǎng)，在這一點(diǎn)上目標(biāo)一致。
     丹心一片，爭(zhēng)做“企業(yè)英雄”。

中國(guó)民主同盟河北省委教育委員會(huì)副主任
河北省振興中華傳統(tǒng)文化協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)
國(guó)際儒者聯(lián)合會(huì)理事
河北省儒教研究會(huì)顧問(wèn)、燕趙講壇專(zhuān)家?guī)鞂?zhuān)家
河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)大學(xué)生人生導(dǎo)師。
 
【從業(yè)經(jīng)歷】    
吳孟恩，字執(zhí)中，河北深州人。
先生幼承庭訓(xùn)，少遇鴻儒，耳濡目染，心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間，為中國(guó)當(dāng)代振興儒學(xué)早期倡導(dǎo)者，中國(guó)當(dāng)代“民間祭孔運(yùn)動(dòng)”發(fā)起者之一。
吳老師一直以弘揚(yáng)推廣中華傳統(tǒng)文化為己任，召集聯(lián)絡(luò)各路文化精英，辦講壇，進(jìn)機(jī)關(guān)，入學(xué)校，走社區(qū)，跑農(nóng)村，凝聚人心，敦睦人倫，為構(gòu)建和諧社會(huì)和復(fù)興民族文化貢獻(xiàn)著自己的力量。
吳老師從事傳統(tǒng)文化宣傳推廣和國(guó)學(xué)經(jīng)典教育工作多年，現(xiàn)為中國(guó)民主同盟河北省委教育委員會(huì)副主任，河北省振興中華傳統(tǒng)文化協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，社會(huì)職務(wù)包括：國(guó)際儒者聯(lián)合會(huì)理事、河北省儒教研究會(huì)顧問(wèn)、燕趙講壇專(zhuān)家?guī)鞂?zhuān)家、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)大學(xué)生人生導(dǎo)師。

【行業(yè)經(jīng)歷】
1、自2003年始，針對(duì)省會(huì)中小學(xué)生，開(kāi)始系統(tǒng)進(jìn)行國(guó)學(xué)啟蒙教育工作，并參與了石家莊團(tuán)市委“挽救‘網(wǎng)癮’青少年在行動(dòng)”志愿者活動(dòng)，與多名青少年結(jié)成幫扶對(duì)子，取得了良好的社會(huì)效果。
2、2005年，主編大型國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教材——《國(guó)學(xué)啟蒙系列讀本》經(jīng)人民日?qǐng)?bào)出版社正式出版發(fā)行。
3、2006年9月，在正定文廟發(fā)起舉辦的“紀(jì)念先師圣誕2557周年——丙戌年釋奠禮”活動(dòng)，開(kāi)建國(guó)后河北省“祭孔運(yùn)動(dòng)”之先河。
4、2007年，發(fā)起組織全市數(shù)百名國(guó)學(xué)愛(ài)好者進(jìn)行了統(tǒng)一的國(guó)學(xué)培訓(xùn)，為傳統(tǒng)文化在河北省的廣泛推廣播下了希望的種子。
5、2008年，創(chuàng)辦“國(guó)學(xué)公益大講堂”，面向廣大市民免費(fèi)宣講《論語(yǔ)》、《孟子》、《左傳》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作。
6、2009年，應(yīng)邀為石家莊市橋東區(qū)教育局制訂編寫(xiě)“傳統(tǒng)文化育人實(shí)施綱要”及“國(guó)學(xué)教育進(jìn)校園教師培訓(xùn)方案”，開(kāi)始在全區(qū)小學(xué)廣泛推廣。
7、2010年，組織發(fā)起“傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，先后走進(jìn)石家莊多家社區(qū)，倡導(dǎo)“和諧社區(qū)”建設(shè)。同年暑期，組織了河北省首屆“少年領(lǐng)袖”國(guó)學(xué)夏令營(yíng)。
8、2011年，聯(lián)合協(xié)會(huì)旗下春江書(shū)院成功創(chuàng)辦專(zhuān)門(mén)收養(yǎng)省內(nèi)孤兒的民間慈善機(jī)構(gòu)——明德家園兒童村。
9、2012年初，發(fā)起“國(guó)學(xué)進(jìn)校園”活動(dòng)。走進(jìn)石家莊各校，開(kāi)始在學(xué)校全面、系統(tǒng)地推廣傳統(tǒng)文化教育。在河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)成功舉辦為期四天的“大學(xué)生職前教育公益培訓(xùn)”。
10、2012年暑期，與家庭百科報(bào)社合作，共同舉辦為期一周的“河北省傳統(tǒng)文化教育暑期師資培訓(xùn)班”。走進(jìn)河北省圖書(shū)館“冀圖講壇”為全省人民普及國(guó)學(xué)。