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從個(gè)人管理到組織管理《曾國(guó)藩的管理方略》

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從個(gè)人管理到組織管理《曾國(guó)藩的管理方略》內(nèi)訓(xùn)基本信息:
趙強(qiáng)海
趙強(qiáng)海
(擅長(zhǎng):傳統(tǒng)文化 職業(yè)素養(yǎng) 管理技能 )

內(nèi)訓(xùn)時(shí)長(zhǎng):1天

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內(nèi)訓(xùn)課程大綱
從個(gè)人管理到組織管理
《曾國(guó)藩的管理方略》
課程大綱
 
【課程背景】
 
知人之明,謀國(guó)之忠,自愧不如元輔
同心若金,攻錯(cuò)若石,相欺無(wú)負(fù)平生
 
曾國(guó)藩之于后人的最大意義是,他以自己的實(shí)踐證明,一個(gè)資質(zhì)平平的常人,通過(guò)“陶冶變化”,可以成為超人。
曾國(guó)藩以一個(gè)農(nóng)家子弟而登上權(quán)力頂峰,以一介書生而組建勝利之師,以一權(quán)臣而得善終。近代中國(guó)政界的領(lǐng)袖如蔣介石、毛澤東等人都對(duì)他推崇備至。百年之前,曾國(guó)藩就被美國(guó)和日本學(xué)者稱為“東方的華盛頓”。應(yīng)該說(shuō),曾國(guó)藩是一個(gè)擁有大智慧的歷史人物。
曾國(guó)藩的一生為何如此成功圓滿,實(shí)現(xiàn)了只有極少數(shù)人才能實(shí)現(xiàn)的“立言、立功、立德” 人生理想?到底是什么力量讓曾國(guó)藩成為湘軍的領(lǐng)袖和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)?又是什么樣的修為使得達(dá)到事業(yè)巔峰的他能夠全身而退、華麗轉(zhuǎn)身?
這一切,都源于曾國(guó)藩的人生智慧!“儲(chǔ)才養(yǎng)望”為他奠定了事業(yè)的基礎(chǔ);“做大做強(qiáng)”使他的事業(yè)蓬勃發(fā)展;“剛?cè)岵?jì)”令他在朝廷左右逢源;“韜晦隱忍”讓他贏得勝利,功成身退。
流沙河曾感慨:“這家伙,體孔孟思想,用禹墨精神,操儒學(xué)辦實(shí)事,玩《莊子》以寄閑情,由封建文化培養(yǎng)見(jiàn)識(shí),從傳統(tǒng)道德汲取力量,也許厲害就厲害在這里吧!”
曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的領(lǐng)導(dǎo)人物之一,他在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、為官?gòu)恼?shí)踐中所表現(xiàn)出來(lái)的智慧,揭示出了中國(guó)式管理之道的精義,深受后人推崇。《從個(gè)人管理到組織管理:曾國(guó)藩管理方略》課程,通過(guò)對(duì)曾國(guó)藩治學(xué)治家、從政為官之道的深入剖析,包括曾國(guó)藩如何把握變局、為官做事、打造團(tuán)隊(duì)、識(shí)人用人、戰(zhàn)略決策、應(yīng)對(duì)挫折、齊家修身等的典型事例與精譬名言,探賾索隱,鉤深致遠(yuǎn),層層厘清曾國(guó)藩家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代管理啟示的方方面面,同時(shí)概念化、工具化,以方便今天的學(xué)習(xí)者、管理者能夠“可誡可法”。
 
【課程收益】
1、探尋曾國(guó)藩的自我(包括家庭)管理智慧;
2、探尋曾國(guó)藩識(shí)人、用人、育人的組織管理智慧;
 
【課程特色】
1、從經(jīng)濟(jì)、文化、管理三個(gè)維度展開課程;
2、科學(xué)管理與文化引導(dǎo)兼容并重;為組織戰(zhàn)略貫徹創(chuàng)造共同語(yǔ)境;
3、以問(wèn)題為入口,以結(jié)果為目標(biāo);以簡(jiǎn)易為標(biāo)準(zhǔn),以經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為指針。
 
【課程對(duì)象】組織機(jī)構(gòu)各類人群
 
【課程時(shí)長(zhǎng)】1天(6小時(shí)/天)
 
【課程大綱】
第一部分:課程引導(dǎo)
1、三道坡:擁抱不確定性
2、正能量:生命以負(fù)熵為生
3、善假于物:借鑒文化智慧增益職業(yè)素養(yǎng)
 
第二部分:個(gè)人管理:曾國(guó)藩的生存哲學(xué)
1、修身功夫 —— 勿忘勿助,看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高
■  立志
■  日課
■  夾持
■  有恒
3、齊家之術(shù) —— 清芬世守, 盛德日新
■  老生常談:家書
■  患難相賴:教弟
■  讀書明理:教子
■  嚴(yán)肅守儉:持家
4、生命經(jīng)驗(yàn) —— 打脫牙,和血吞
■  一生大塹
■  江西之困
■  大悔大悟
 
第三部分:組織管理:曾國(guó)藩的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
1、辦事傳教 —— 曾國(guó)藩如何打造團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力
■  引領(lǐng)人:政治教育
■  激勵(lì)人:厚餉制度
■  規(guī)范人:組織原則
■  感化人:團(tuán)隊(duì)文化
■  悔生吉
2、識(shí)人用人 —— 用人一節(jié),實(shí)為萬(wàn)事根本
■  曾國(guó)藩識(shí)人5式
■  曾國(guó)藩用人4式
■  曾國(guó)藩樹人3式
3、好來(lái)好去 —— 曾國(guó)藩與上司相處之道
■  順時(shí)守闕
■  逆是盡責(zé)
■  達(dá)時(shí)守分
 
第四部分:管理者職業(yè)素養(yǎng)提升方法舉要(此部分根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況調(diào)整)
1、一條途徑
2、三種境界
3、十六字訣
4、入手之處

講師 趙強(qiáng)海 介紹

高級(jí)研究員
經(jīng)濟(jì)文化學(xué)者
團(tuán)隊(duì)管理專家
文化營(yíng)銷倡導(dǎo)者
天孚經(jīng)濟(jì)文化研究所所長(zhǎng)

【從業(yè)經(jīng)歷】
趙強(qiáng)海老師碩士學(xué)位,曾長(zhǎng)期供職于金融機(jī)構(gòu)、工業(yè)企業(yè)與文化科研機(jī)構(gòu)。
多年來(lái)一直從事經(jīng)濟(jì)文化的研究與講學(xué),對(duì)國(guó)際貨幣金融史和中國(guó)傳統(tǒng)文化中的整體觀有獨(dú)立的認(rèn)知和理解,擅長(zhǎng)從規(guī)范與實(shí)證兩個(gè)層面對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象做整體剖析與解讀。完成了易學(xué)專著《周易今讀》(河南人民出版社2015);參與完成了心理學(xué)譯著《精神分析導(dǎo)論講演》(國(guó)際文化出版公司2000)。
2002年起,創(chuàng)建管理團(tuán)隊(duì),把經(jīng)濟(jì)文化研究與商業(yè)實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)建設(shè)進(jìn)一步整合,成功策劃、運(yùn)作了多個(gè)經(jīng)典實(shí)戰(zhàn)案例。

【擅長(zhǎng)領(lǐng)域】
經(jīng)過(guò)多年潛心研發(fā)的系列課程,分【通用管理】、【國(guó)學(xué)管理】、【人文修養(yǎng)】三個(gè)模塊。
課程從學(xué)以致用出發(fā),將中國(guó)文化的底層邏輯與現(xiàn)代管理、當(dāng)代生活緊密結(jié)合,多維呈現(xiàn)了經(jīng)過(guò)“去神秘化”的文化邏輯,在當(dāng)代人的日常生活、工作實(shí)踐、信仰凝成的過(guò)程中,所具有的修己安人、持經(jīng)達(dá)變的強(qiáng)大工具價(jià)值。

【授課風(fēng)格】
東海西海,心理攸同;南學(xué)北學(xué),道術(shù)未裂;問(wèn)題導(dǎo)向,經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化;理繁為簡(jiǎn),簡(jiǎn)單實(shí)用。

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