因利制權(quán) 《中國古典競爭博弈智慧的管理應(yīng)用》

因利制權(quán)
《中國古典競爭博弈智慧的管理應(yīng)用》
課程大綱
 
【課程背景】
人們的決策很少是在真空中進(jìn)行的。在多數(shù)情況下，各方的策略是相互依存的。你在決策時(shí)可能需要考慮他人的選擇；當(dāng)然，他人收益也可能會(huì)受你所選擇行動(dòng)的影響。這些互動(dòng)情景中的策略決策問題正是博弈理論的研究對(duì)象。
隨著組織管理與企業(yè)經(jīng)營理念的變化，今天的管理者不僅要與下屬和企業(yè)內(nèi)部的其他部門進(jìn)行“博弈”，而且正越來越多地與競爭者、供應(yīng)商、消費(fèi)者，甚至監(jiān)管者進(jìn)行“博弈”……
另一方面，說到“中國古典競爭博弈智慧”，大多數(shù)人會(huì)想到“儒釋道”和“諸子百家”。但諸子百家，眾說紛紜，莫衷一是。如何才能高效把握到中國文化中那“最深沉的精神關(guān)懷”，將其升華為“實(shí)學(xué)”，切實(shí)地提升職業(yè)素養(yǎng)、精進(jìn)管理能力，并在管理實(shí)踐中學(xué)以致用呢？習(xí)近平總書記的四個(gè)“講清楚”，給我們提供了很好的“入手處”。
事實(shí)上，與人們通常具有的對(duì)中國傳統(tǒng)文化“儒緩”的感覺不同，經(jīng)過幾千年流變、深沉而靈動(dòng)的中國文化，有兩個(gè)不為常人所注意的“盲點(diǎn)”，而正是這兩點(diǎn)，才是我們當(dāng)代人在感受、了解、學(xué)習(xí)、應(yīng)用中國文化最有效、最便捷的“入手處”。
第一，中國文化“上下五千年”，其中，有一個(gè)基本精神、底層邏輯、一條“智慧之經(jīng)”，提綱挈領(lǐng)、貫穿始終。一方面，中國傳統(tǒng)文化中的所有核心理念（中庸、誠、忠恕、至善、道、德、天理、良知，等等）都由這根“看不見的線”穿在了一起；另一方面，它又流布充盈在了以此為基礎(chǔ)的幾乎所有中國文化的具體門類之中，包括建筑、繪畫、文學(xué)、詩歌、音樂、養(yǎng)生、茶道、美食，乃至組織運(yùn)營、企業(yè)管理之中。
了解了它，就會(huì)觸類旁通、一通百通；不掌握它，學(xué)習(xí)中國文化，就如同隔靴搔癢，事倍功半。
第二，中國文化除了我們通常接觸的一面 —— 修身調(diào)和論 —— 以外，還有我們不常接觸的另一面——競爭博弈論。它的管理工具價(jià)值極大，現(xiàn)代職場人尤其應(yīng)當(dāng)引起高度重視。
《因利制權(quán)：中國古典競爭博弈智慧的管理應(yīng)用》課程將利用博弈概念和案例分析方法，來解釋若干管理者行為選擇主題，并著重分析中國傳統(tǒng)文化中的競爭理論——孫子的“虛實(shí)論”、管子的“輕重論”，以及儒家的“中庸論”等等，以此幫助學(xué)員提高在復(fù)雜的互動(dòng)情景下的行為選擇意識(shí)與能力。
 
【課程收益】
1、從經(jīng)濟(jì)文化和科技發(fā)展的大視角，審視現(xiàn)代組織管理、企業(yè)管理的發(fā)展趨勢；
2、結(jié)合現(xiàn)代職場對(duì)管理者素養(yǎng)需求的新特點(diǎn)，系統(tǒng)介紹認(rèn)知邏輯與提升方法；
3、問題導(dǎo)向：讓所有學(xué)員帶著問題來帶著成果離開；
4、內(nèi)化訓(xùn)練：認(rèn)知提升與與崗位經(jīng)驗(yàn)結(jié)合是本課程的關(guān)鍵；
5、回歸培訓(xùn)的原點(diǎn)：知行合一，重在執(zhí)行。
 
【課程特色】
1、東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂；
2、科學(xué)管理與文化引導(dǎo)兼容并重；為組織戰(zhàn)略貫徹創(chuàng)造共同語境；
3、以問題為入口，以結(jié)果為目標(biāo)；以簡易為標(biāo)準(zhǔn)，以經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為指針。
 
【課程對(duì)象】組織機(jī)構(gòu)中高級(jí)管理者；儲(chǔ)備干部
 
【課程時(shí)長】1天（6小時(shí)/天）
     
【課程大綱】
第一部分：課程引導(dǎo)
1、三道坡：擁抱不確定性
2、正能量：生命以負(fù)熵為生
3、善假于物：借鑒文化智慧增益職業(yè)素養(yǎng)
 
第二部分：博弈思維與博弈理論
1、何為博弈論
2、博弈的要素
3、博弈論經(jīng)典案例
■  囚徒困境
■  納什均衡的管理啟示
 
第三部分：中國古典競爭博弈智慧及管理啟示
1、《中       庸》—— 中庸論
2、《管       子》—— 輕重論
3、《孫子兵法》—— 虛實(shí)論
 
第四部分： 現(xiàn)代管理者職業(yè)素養(yǎng)精進(jìn)方法舉要
1、一條途徑
2、三種境界
3、十六字訣
4、入手之處

高級(jí)研究員
經(jīng)濟(jì)文化學(xué)者
團(tuán)隊(duì)管理專家
文化營銷倡導(dǎo)者
天孚經(jīng)濟(jì)文化研究所所長

【從業(yè)經(jīng)歷】
趙強(qiáng)海老師碩士學(xué)位，曾長期供職于金融機(jī)構(gòu)、工業(yè)企業(yè)與文化科研機(jī)構(gòu)。
多年來一直從事經(jīng)濟(jì)文化的研究與講學(xué)，對(duì)國際貨幣金融史和中國傳統(tǒng)文化中的整體觀有獨(dú)立的認(rèn)知和理解，擅長從規(guī)范與實(shí)證兩個(gè)層面對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象做整體剖析與解讀。完成了易學(xué)專著《周易今讀》（河南人民出版社2015）；參與完成了心理學(xué)譯著《精神分析導(dǎo)論講演》（國際文化出版公司2000）。
2002年起，創(chuàng)建管理團(tuán)隊(duì)，把經(jīng)濟(jì)文化研究與商業(yè)實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)建設(shè)進(jìn)一步整合，成功策劃、運(yùn)作了多個(gè)經(jīng)典實(shí)戰(zhàn)案例。

【擅長領(lǐng)域】
經(jīng)過多年潛心研發(fā)的系列課程，分【通用管理】、【國學(xué)管理】、【人文修養(yǎng)】三個(gè)模塊。
課程從學(xué)以致用出發(fā)，將中國文化的底層邏輯與現(xiàn)代管理、當(dāng)代生活緊密結(jié)合，多維呈現(xiàn)了經(jīng)過“去神秘化”的文化邏輯，在當(dāng)代人的日常生活、工作實(shí)踐、信仰凝成的過程中，所具有的修己安人、持經(jīng)達(dá)變的強(qiáng)大工具價(jià)值。

【授課風(fēng)格】
東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂；問題導(dǎo)向，經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化；理繁為簡，簡單實(shí)用。