能量氣場學之管理者的聚能秘法

【主要解決的問題】
1、對于現(xiàn)代中高層管理者而言，熱衷于追逐純娛樂的時尚風潮，卻羞于學習高雅的修身藝術。對于傳統(tǒng)文化藝術一無所知，嚴重缺乏鑒賞力；
2、面對競爭激烈的職場，中高層管理者不能樹立正確的人生觀和世界觀，單純的追求功利，嚴重缺乏提升個人能量氣場的方法和智慧；
3、受社會輿論導向的誤導和全球經(jīng)濟一體化大環(huán)境的影響，中高層管理者亟待提高中華傳統(tǒng)美德、職業(yè)道德素養(yǎng)與敬業(yè)精神，為企業(yè)樹立中高層管理者的良好形象迫在眉睫；
4、中高層管理者不能將個人好惡與企業(yè)發(fā)展責任和國家興亡榮辱聯(lián)系在一起；
5、中高層管理者工作生活單調(diào)乏味，缺乏人生情趣，不能有效的認清國情環(huán)境，并結合自身發(fā)展的優(yōu)勢，合理的自我定位，自動自發(fā)的提升管理者修養(yǎng)。

第一講：能量氣場學簡介
一、能量氣場學概述：
1、能量氣場學的由來；
2、能量氣場學的分類。
二、能量氣場學的學術價值：
1、能量氣場學在中國傳統(tǒng)文化思想中的地位；
2、能量氣場學在國學思想中的地位；
3、能量氣場學在修身處世思想中的地位。
三、能量氣場學的現(xiàn)實意義：
1、能量氣場學的現(xiàn)實應用和推廣價值；
2、國外對于能量氣場學的學習與應用；
3、當今社會對于能量氣場學的傳承。

第二講：傳世經(jīng)典中倡導的管理者的聚能秘法
一、《大學》中倡導的管理者的聚能秘法：
1、“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣。”；
2、“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”；
3、講師觀點：以“信而好古”的態(tài)度去致知，以“如切如搓”的精神去格物，以“明明德”的境界去修身，則可聚圣賢的能量。
二、《中庸》中倡導的管理者的聚能秘法：
1、“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”；
2、“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”；
3、講師觀點：以“道法自然”的態(tài)度去中，以“如琢如磨”的精神去和，則可聚人杰地靈的能量。

第三講：國學精髓中蘊藏的管理者的修身能量
一、什么是國學：
1、國學精要十二字訣：
2、十二字訣的解釋：
經(jīng)：儒家經(jīng)典?！对娊?jīng)》、《尚書》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《周易》、《春秋》等。
史：歷史著作?！妒酚洝贰ⅰ稘h書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》、《戰(zhàn)國策》等。
子：諸子百家及釋道宗教著作?！豆茏印?、《墨子》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》、《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《壇經(jīng)》、《老子》、《莊子》、《列子》、《太平經(jīng)》、《陰符經(jīng)》等。
集：詩詞歌賦及藝術譜錄?！冻o》、《全唐詩》、《全宋詞》、《樂府詩集》等。
琴：琴瑟，國樂。古琴、古箏、古塤、琵琶、洞簫、二胡、竹笛等。
棋：博弈。博為象棋，弈為圍棋。
書：書法。分楷、篆、隸、行、草等不同書體。
畫：國畫。分工筆、寫意兩種技法和人物、山水、花鳥、民間木版、宮廷、近代等不同的國畫種類。
兵：兵法著作。主要指武經(jīng)七書?！秾O子》、《吳子》、《司馬法》、《李衛(wèi)公問答》、《尉繚子》、《三略》、《六韜》等。
醫(yī)：傳統(tǒng)中醫(yī)學?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》等。
建：傳統(tǒng)古建筑學。懸空寺、武當山天柱峰金頂金殿等。
術：術數(shù)。主要包括天文、歷法、占星、預測、卜筮、命理、相術、養(yǎng)生等三十多種學問。其中以根據(jù)術數(shù)發(fā)展而總結形成的“山、醫(yī)、命、相、卜”道教五術最為系統(tǒng)有名。
二、國學經(jīng)典中的修身聚能觀點：
1、《管子·形勢》：“朝忘其事，夕失其功。”；
2、《管子·內(nèi)業(yè)》：“止怒莫若詩，去憂莫若樂。”；
3、《管子·宙合》：“言不周密，反害其身”；
4、《老子·二十三章》：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。”；
5、《老子·三十二章》：“知止可以不殆。”；
6、《老子·四十一章》：“大器晚成。”；
7、《莊子·知北游》：“博之不必知，辯之不必慧，圣人以斷之矣。”；
8、《莊子·秋水》：“得而不喜，失而不憂，知分之無常也”；
9、《荀子·勸學》：“君子生非異也，善假于物也。”；
10、《論語·憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達。”；
11、《論語·子罕》：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”；
12、《論語·雍也》：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”；
13、《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”；
14、《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”；
15、《商君書·更法》：“疑行無成，疑事無功。”。

第四講：經(jīng)史子集中倡導的管理者的聚能秘法
一、《管子》中倡導的管理者的聚能秘法：
1、解讀《管子》中的傳世佳言名句；
2、實時案例分享；
3、講師點評現(xiàn)實意義。
二、《老子》中倡導的管理者的聚能秘法：
1、解讀《老子》中的傳世佳言名句；
2、實時案例分享；
3、講師點評現(xiàn)實意義。
三、《晏子春秋》中倡導的管理者的聚能秘法：
1、解讀《晏子春秋》中的傳世佳言名句；
2、實時案例分享；
3、講師點評現(xiàn)實意義。
四、《論語》中倡導的管理者的聚能秘法：
1、解讀《論語》中的傳世佳言名句；
2、實時案例分享；
3、講師點評現(xiàn)實意義。
五、《墨子》中倡導的管理者的聚能秘法：
1、解讀《墨子》中的傳世佳言名句；
2、實時案例分享；
3、講師點評現(xiàn)實意義。
六、《商君書》中倡導的管理者的聚能秘法：
1、解讀《商君書》中的傳世佳言名句；
2、實時案例分享；
3、講師點評現(xiàn)實意義。
七、《列子》中倡導的管理者的聚能秘法：
1、解讀《列子》中的傳世佳言名句；
2、實時案例分享；
3、講師點評現(xiàn)實意義。
八、《孟子》中倡導的管理者的聚能秘法：
1、解讀《孟子》中的傳世佳言名句；
2、實時案例分享；
3、講師點評現(xiàn)實意義。
九、《慎子》中倡導的管理者的聚能秘法：
1、解讀《慎子》中的傳世佳言名句；
2、實時案例分享；
3、講師點評現(xiàn)實意義。
十、《莊子》中倡導的管理者的聚能秘法：
1、解讀《莊子》中的傳世佳言名句；
2、實時案例分享；
3、講師點評現(xiàn)實意義。
十一、《荀子》中倡導的管理者的聚能秘法：
1、解讀《荀子》中的傳世佳言名句；
2、實時案例分享；
3、講師點評現(xiàn)實意義。
十二、《韓非子》中倡導的管理者的聚能秘法：
1、解讀《韓非子》中的傳世佳言名句；
2、實時案例分享；
3、講師點評現(xiàn)實意義。
十三、《呂氏春秋》中倡導的管理者的聚能秘法：
1、解讀《呂氏春秋》中的傳世佳言名句；
2、實時案例分享；
3、講師點評現(xiàn)實意義。

第五講：琴棋書畫中倡導的管理者的聚能秘法
一、琴中倡導的管理者的聚能秘法：
1、琴之發(fā)展史；
2、琴之鑒賞；
3、琴之技法。
二、棋中倡導的管理者的聚能秘法：
1、棋之發(fā)展史；
2、棋之鑒賞；
3、棋之技法。
三、書中倡導的管理者的聚能秘法：
1、書之發(fā)展史；
2、書之鑒賞；
3、書之技法。
四、畫中倡導的管理者的聚能秘法：
1、畫之發(fā)展史；
2、畫之鑒賞；
3、畫之技法。

第六講：兵醫(yī)建術中倡導的管理者的聚能秘法
一、《孫子兵法》中倡導的管理者的聚能秘法：
1、解讀《孫子兵法》中的傳世佳言名句；
2、實時案例分享；
3、講師點評現(xiàn)實意義。
二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中倡導的管理者的聚能秘法：
1、解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的傳世佳言名句；
2、實時案例分享；
3、講師點評現(xiàn)實意義。
三、中國古代建筑學中倡導的管理者的聚能秘法：
1、解讀中國古代建筑學中的傳世佳言名句；
2、實時案例分享；
3、講師點評現(xiàn)實意義。
四、國學術數(shù)中倡導的管理者的聚能秘法：
1、解讀國學術數(shù)中的傳世佳言名句；
2、實時案例分享；
3、講師點評現(xiàn)實意義。
五、講師觀點：聚能者順天道，順勢而為者可長久。

第七講：現(xiàn)場互動交流與答疑

王鵬睿，中華企管培訓網(wǎng)特邀講師。
中國國學術數(shù)研究院院長
中國國學術數(shù)現(xiàn)代應用倡導者
北京大學MBA班特聘國學教授
武漢大學領導干部培訓基地特聘國學教授
國學術數(shù)慧門學派五術絕學創(chuàng)始人
國學術數(shù)現(xiàn)代應用與傳播專家
他的課程最高服務于英國大使館
他的課程長期在高?？偛冒嚅_設
他的課程開創(chuàng)術數(shù)現(xiàn)代應用先河

【權威認證】
經(jīng)第三方機構互動百科權威認證，“王鵬睿”詞條被收錄認證為“人文藝術行業(yè)名人”、“北京名人”、“王姓名人”。

【媒體報道】
自2014年7月以來，有十多家權威媒體對中國國學術數(shù)研究院王鵬睿院長的國學術數(shù)課程進行了跟蹤報道，并給予高度評價。

【個人簡介】
王鵬睿院長，1971年9月16日出生，常駐北京。畢生專注于研究和傳播國學術數(shù)的現(xiàn)代應用，為國內(nèi)頂尖的用國學術數(shù)現(xiàn)代應用之術傳播中國傳統(tǒng)文化精髓的國學術數(shù)專家。王鵬睿院長曾在世界五百強排名第四位的外資金融集團AIG(美國國際集團)供職八年，深諳中西管理文化之精髓。自2006年創(chuàng)業(yè)以來，一直秉承“弘揚國學，應用高端；立足術數(shù)，服務高端。”的經(jīng)營理念，長期專注于總裁班、MBA班、VIP專題講座等高端國學術數(shù)管理培訓及高端國學術數(shù)管理咨詢服務領域。

【學術觀點】
國學是立國之本，而國學術數(shù)是固國之基。推廣和普及國學不應該僅僅局限在對于“經(jīng)、史、子、集”的思想解讀方面，而應該把重點放在推廣和普及國學術數(shù)的現(xiàn)代應用方面。
國學術數(shù)作為國學應用領域中的傳世精髓，應該在現(xiàn)代社會中得到廣泛推廣和弘揚。古為今用，洋為中用，中西合璧，與時俱進才是我們現(xiàn)代人學習國學的出發(fā)點，所以，國學術數(shù)的現(xiàn)代應用就是國學推廣中的要中之要，重中之重。
讓每一位接觸國學術數(shù)的學員盡快走出學習非系統(tǒng)化的部分古法國學術數(shù)的神秘玄奧和生澀難懂的怪圈，用現(xiàn)代人可以接受的語言、文字、方法和教學工具來系統(tǒng)化的學習國學術數(shù)的現(xiàn)代應用才是推廣和普及國學術數(shù)的積極、健康、有效的方法。
國學術數(shù)不是讓某些所謂“國學大師”展示自己神秘力量的工具，而是可以讓更多的人通過對于術數(shù)的研究和籌算，發(fā)揮個人天賦，有效的規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使自己的人生向著更加積極、健康的方向發(fā)展，已達到樂天知命，順應自然，處事不驚，居安思危的精神境界，成為一個對社會有貢獻的人。
國學術數(shù)慧門學派獨創(chuàng)的五術絕學為：五行數(shù)字術，易經(jīng)周期術，風水能量術，姓名預測術和識人鑒人術等五種學科的術數(shù)。五術絕學倡導術數(shù)起源的宇宙能量觀，主張從人一生成長中的能量聚集與能量釋放的過程去提升自身的修為，以全面、立體、多維的哲學理念來建立自己的人生觀、世界觀、價值觀，并將系統(tǒng)化的術數(shù)學習與系統(tǒng)化的術數(shù)實踐融入到現(xiàn)實生活之中。

【所獲榮譽】
2008年10月榮獲“中國杰出咨詢培訓師”榮譽稱號；
2009年7月榮獲“中國企業(yè)教育百強培訓師”榮譽稱號；
2009年10月榮獲“首屆全球500強華人講師”榮譽稱號；
2010年1月入選“十年最出色的培訓師《全球500強華人講師名錄》”；
2010年1月入選“2009-2010年《中國培訓年鑒》培訓人物卷”；
2011年12月榮獲“2011年度品牌培訓師”榮譽稱號；
2012年12月榮獲“2012年度中國千強講師第90強”榮譽稱號；
2013年4月榮獲“2012年度傳播中國傳統(tǒng)文化人物貢獻獎”榮譽稱號；
2013年4月榮獲“2012年度全球易經(jīng)文化傳播風云人物獎”榮譽稱號；
2013年4月榮獲“2012年度國學術數(shù)絕學傳承貢獻獎”榮譽稱號；
2013年7月榮獲“中國國學術數(shù)應用十大名師”榮譽稱號；
2013年10月榮獲“2013年度中國500強講師國學管理類第12強”榮譽稱號；
2013年11月榮獲“中國國學管理自主創(chuàng)新品牌著名講師”榮譽稱號；
2013年12月榮獲“2013年度傳播國學術數(shù)絕學優(yōu)秀講師”榮譽稱號；
2014年5月榮獲“傳播中華傳統(tǒng)文化先鋒人物”榮譽稱號。


【經(jīng)典課程】

課程名稱	適用對象	課時	授課模式
國學術數(shù)與領導決策	高層決策者	3天	總裁班/MBA班
易經(jīng)在管理中的應用	高層管理者	2天	總裁班/MBA班/內(nèi)訓
識人在管理中的應用	高層管理者	2天	總裁班/MBA班/內(nèi)訓
商業(yè)風水的現(xiàn)實應用	高層管理者	1天	總裁班/MBA班/講座
家居風水的現(xiàn)代應用	高端客戶群	1天	高端客戶答謝會/講座

課程關系：四門輔課都為主課中的內(nèi)容，之所以將它們分離出來變成輔課，是為了適應市場和滿足客戶碎片化的培訓需求。
課程說明：盡管這四門輔課都是術數(shù)課程，但是，大多數(shù)人都不清楚術數(shù)是什么？術數(shù)都包括哪些內(nèi)容？術數(shù)可以解決什么問題？所以，為了便于大眾認知，我們將術數(shù)課程一分為五。懂得術數(shù)的人，學習主課即可；不懂得術數(shù)的人，選擇輔課中感興趣的主題就行了。

【課程特色】
特色一、通俗易懂。王鵬睿院長在課堂上會用現(xiàn)代的語言來闡述國學經(jīng)典中的古文字句或者術數(shù)中的專業(yè)術語，讓學員聽得明白，理解得透徹。
特色二、實戰(zhàn)演練。王鵬睿院長在課堂上會拿出適當?shù)臅r間，讓現(xiàn)場學員進行實戰(zhàn)演練，以達到在課堂上先和講師學，然后學了就練，練了就會的高效學習效果。
特色三、案例豐富。王鵬睿院長在課堂上會大量列舉他近十年來，走南闖北，為不同客戶做術數(shù)咨詢時候，親身經(jīng)歷的真實案例。
特色四、與時俱進。王鵬睿院長在課堂上會列舉現(xiàn)實生活中剛剛發(fā)生不久，并容易引起大眾關注的真實案例作為授課素材。
特色五、因地制宜。王鵬睿院長在課堂上會引用、列舉授課地的真實案例作為授課素材，這樣，現(xiàn)場學員聽起來親切，便于記憶。
特色六、因時制宜。王鵬睿院長在課堂上會根據(jù)不同的授課季節(jié)，不同的授課時間，采取不同的授課形式，以調(diào)動現(xiàn)場學員的聽課積極性。
特色七、因人制宜。王鵬睿院長在課堂上會根據(jù)不同的性別，不同的年齡，不同的職業(yè)，采取不同的溝通方式，以調(diào)節(jié)現(xiàn)場學員學習的氣氛。
特色八、互動提問。王鵬睿院長在課堂上會積極的采用互動提問的方式來加強與現(xiàn)場學員的溝通。“有問必有答”和“課堂上不存疑”已經(jīng)成為王鵬睿院長授課的標志性特征。
特色九、不斷更新。王鵬睿院長授課多年，至今依然保持著一個習慣，就是每隔一個月，他都會把自己主講的課程內(nèi)容更新一次。增刪一些新案例，完善一些新觀點。
特色十、定制服務。王鵬睿院長可以根據(jù)客戶的培訓需求，定制有針對性的國學術數(shù)管理課程。