讀心絕學(xué)——讀心術(shù)在人力資源管理中的應(yīng)用

【主要解決的問題】
1、對于現(xiàn)代企業(yè)管理而言，西方企業(yè)管理學(xué)在本土化企業(yè)的實施與運用中存在一定的局限性；
2、企業(yè)管理者亟待掌握本土化的管理手段，以適應(yīng)本土化企業(yè)管理發(fā)展的需要；
3、深受西方管理學(xué)理念的影響，企業(yè)管理者嚴(yán)重缺失中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典熏陶和國學(xué)修養(yǎng)；
4、受社會輿論導(dǎo)向的誤導(dǎo)和全球經(jīng)濟(jì)一體化大環(huán)境的影響，企業(yè)員工名利思想，功利心態(tài)嚴(yán)重，嚴(yán)重缺乏傳統(tǒng)美德、職業(yè)道德與敬業(yè)精神；
5、企業(yè)員工不能將個人好惡與企業(yè)發(fā)展責(zé)任和國家興亡榮辱聯(lián)系在一起；
6、企業(yè)文化嚴(yán)重缺失，口號式的企業(yè)文化不能有效的調(diào)動和激發(fā)員工的積極性和主觀能動性；
7、企業(yè)管理者嚴(yán)重缺乏對于中國傳統(tǒng)文化精髓的國學(xué)管理思想的認(rèn)識，不能結(jié)合國情，為企業(yè)制定自己的企業(yè)文化；
8、企業(yè)管理者對于國學(xué)缺乏認(rèn)識，不能有針對性的學(xué)習(xí)國學(xué)知識和國學(xué)管理技能，以提升自身的國學(xué)綜合素質(zhì)；
9、企業(yè)管理者由于缺乏鑒人識人的能力，在企業(yè)經(jīng)營管理中個人威信下降；
10、企業(yè)管理者由于缺乏對于企業(yè)員工深層次心理需求的了解能力，不能夠有效激發(fā)員工的潛力，調(diào)動他們工作的積極性。

第一講：讀心絕學(xué)簡介
一、讀心絕學(xué)概述：
1、讀心絕學(xué)的由來；
2、讀心絕學(xué)的分類。
二、讀心絕學(xué)的學(xué)術(shù)價值：
1、讀心絕學(xué)在中國傳統(tǒng)文化思想中的地位；
2、讀心絕學(xué)在國學(xué)術(shù)數(shù)應(yīng)用中的地位；
3、讀心絕學(xué)在人力資源管理中的地位。
三、讀心絕學(xué)的現(xiàn)實意義：
1、讀心絕學(xué)的現(xiàn)實應(yīng)用和推廣價值；
2、國外對于讀心絕學(xué)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用；
3、當(dāng)今社會對于讀心絕學(xué)的傳承。

第二講：讀心絕學(xué)之一解碼姓名學(xué)
一、如何科學(xué)認(rèn)識姓名學(xué)：
1、破解姓名學(xué)中的遺傳密碼：
⑴姓名僅僅是一個人的代號嗎？
⑵姓名對于人生的影響。
2、姓名給予我們的人生暗示：
⑴姓名中的三才之道；
⑵姓名中的五行之理；
⑶姓名中的八卦之變。
3、好姓名與好運氣：
⑴三國時期魏國謀臣程昱改名的故事；
⑵清朝重臣曾國藩改名的故事；
⑶曾國藩姓名識人的故事；
⑷名字不好真的需要改名字嗎？
二、姓名學(xué)的發(fā)展歷史：
1、名字的由來：
⑴《說文解字》將“名”解釋成:“名，自命也，從口，從夕，夕者冥也，冥不相見，故以口自名。”的含義；
⑵遠(yuǎn)古圖騰與名字的由來。
2、姓氏的由來：
⑴《說文解字》將“姓”解釋成:“姓，人所生也。古之神圣，因感天而生子，故稱天子；從女，從生，生亦聲。”的含義；
⑵遠(yuǎn)古姓氏的由來。
3、姓名的發(fā)展與繁榮：
⑴等級與姓名；
⑵平民姓名的出現(xiàn)；
⑶姓名的繁榮對于人生的影響。
三、姓名學(xué)的主要理論：
1、歷代姓名學(xué)專著：
⑴最早的姓名學(xué)記載見于春秋末期左丘明所著的《左傳》；
⑵最早的姓名學(xué)專著為東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通·姓氏篇》；
⑶最早的用于選拔人才和通婚聯(lián)姻依據(jù)的姓名學(xué)專著為唐代高士廉所著的《氏族志》。
2、姓名學(xué)主要流派：
⑴日本熊崎健翁開創(chuàng)的“熊崎氏姓名學(xué)”，又稱“五格剖象法”；
⑵八字姓名法；
⑶十二生肖姓名法；
⑷天運姓名法；
⑸易經(jīng)卦象姓名法；
⑹奇門姓名法。
3、姓名學(xué)主要理論：
⑴陰陽五行理論；
⑵“肥、瘦、長、短、虛、實、弱、強(qiáng)”的漢字結(jié)構(gòu)理論；
⑶“點、橫、豎、撇、捺”的漢字筆畫理論；
⑷禁忌理論。
四、姓名學(xué)的現(xiàn)代應(yīng)用：
1、識人與鑒人的應(yīng)用：
⑴名人姓名拆解案例；
⑵姓名解碼現(xiàn)場演示：講師現(xiàn)場表演姓名解碼讀心絕學(xué)；
⑶學(xué)員現(xiàn)場驗證姓名解碼的讀心效果。
2、姓名在人生命運中的影響力：
⑴“一命二運三風(fēng)水，四積功德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生。十一擇業(yè)與擇偶，十二趨吉要避兇。人生若要更幸福，上述件件想清楚。”
⑵人生命運歌的解讀。
3、姓名解碼在人力資源管理工作中的應(yīng)用：
⑴如何應(yīng)用姓名解碼做好企業(yè)人才的甄選工作；
⑵如何應(yīng)用姓名解碼激發(fā)員工的潛能與積極性。

第三講：讀心絕學(xué)之二解碼生命數(shù)字學(xué)
一、如何科學(xué)認(rèn)識生命數(shù)字學(xué)：
1、破解生命數(shù)字學(xué)中的遺傳密碼：
⑴數(shù)字僅僅是數(shù)字嗎？
⑵數(shù)字對于人生的影響。
2、數(shù)字給予我們的人生暗示：
⑴數(shù)字中的不變之道；
⑵數(shù)字中的個性之理；
⑶數(shù)字中的能量之變。
3、好數(shù)字與好運氣：
⑴全人類大眾的普遍共識；
⑵數(shù)字時代的來臨讓我們時時與數(shù)字相伴；
⑶不能改變與可以改變的事實；
⑷數(shù)字能量缺失真的需要補(bǔ)充嗎？
二、生命數(shù)字學(xué)的發(fā)展歷史：
1、《易經(jīng)》中河圖與洛書數(shù)字的由來；
2、《奇門遁甲》中推演數(shù)字的由來；
3、《六壬術(shù)》中推演數(shù)字的由來；
4、畢達(dá)哥拉斯的占數(shù)學(xué)；
5、《圣經(jīng)》中推演數(shù)字的由來。
三、生命數(shù)字學(xué)的主要理論：
1、畢氏數(shù)字玄學(xué)理論；
2、柏拉圖思想流派；
3、猶太人卡巴拉教數(shù)字論；
4、命理數(shù)字理論；
5、陰陽五行論；
6、國學(xué)術(shù)數(shù)論。
四、生命數(shù)字學(xué)的現(xiàn)代應(yīng)用：
1、識人與鑒人的應(yīng)用：
⑴學(xué)員現(xiàn)場計算自己的生命數(shù)字密碼；
⑵生命數(shù)字解碼現(xiàn)場演示：講師現(xiàn)場表演生命數(shù)字解碼讀心絕學(xué)；
⑶學(xué)員現(xiàn)場驗證生命數(shù)字解碼的讀心效果。
2、生命數(shù)字解碼在人力資源管理工作中的應(yīng)用：
⑴如何應(yīng)用生命數(shù)字解碼做好企業(yè)人才的甄選工作；
⑵如何應(yīng)用生命數(shù)字解碼激發(fā)員工的潛能與積極性。

第四講：讀心絕學(xué)之三解碼面相學(xué)
一、如何科學(xué)認(rèn)識面相學(xué)：
1、破解面相學(xué)中的遺傳密碼：
⑴面相學(xué)是封建迷信還是一門系統(tǒng)的學(xué)科？
⑵面相學(xué)對于人生的影響。
2、面相學(xué)給予我們的人生暗示：
⑴面相學(xué)中的不變之道；
⑵面相學(xué)中的通用之理；
⑶面相學(xué)中的識人之變。
3、好面相與好運氣：
⑴富貴容貌富貴命；
⑵面容中掩飾不住的個人修為；
⑶特別才能特別面相；
⑷面相不好需要整容嗎？
二、面相學(xué)的發(fā)展歷史：
1、上古時期面相學(xué)的萌芽；
2、春秋時期面相學(xué)的誕生；
3、戰(zhàn)國時期面相學(xué)的發(fā)展；
4、兩漢時期面相學(xué)的熱潮；
5、唐宋時期面相學(xué)的流行；
6、明清時期面相學(xué)的整理。
三、面相學(xué)的主要理論：
1、陰陽五行論；
2、易經(jīng)八卦論；
3、天人合一論；
4、相醫(yī)同源論。
四、面相學(xué)的現(xiàn)代應(yīng)用：
1、識人與鑒人的應(yīng)用：
⑴面相解碼現(xiàn)場演示：講師現(xiàn)場表演面相解碼讀心絕學(xué)；
⑵學(xué)員現(xiàn)場驗證面相解碼的讀心效果。
2、面相解碼在人力資源管理工作中的應(yīng)用：
⑴如何應(yīng)用面相解碼做好企業(yè)人才的甄選工作；
⑵如何應(yīng)用面相解碼激發(fā)員工的潛能與積極性。

第五講：讀心絕學(xué)之四解碼手相學(xué)
一、如何科學(xué)認(rèn)識手相學(xué)：
1、破解手相學(xué)中的遺傳密碼：
⑴手相學(xué)是封建迷信還是一門系統(tǒng)的學(xué)科？
⑵手相學(xué)對于人生的影響。
2、手相學(xué)給予我們的人生暗示：
⑴手相學(xué)中的不變之道；
⑵手相學(xué)中的通用之理；
⑶手相學(xué)中的識人之變。
3、好手相與好運氣：
⑴富貴手相富貴命；
⑵手相中掩飾不住的身心健康；
⑶特別才能特別手相；
⑷手相不好怎么辦？
二、手相學(xué)的發(fā)展歷史：
1、公元前5000年手相術(shù)起源于古印度，之后傳入歐洲形成西方手相學(xué)；
2、中國手相學(xué)形成于公元前3000年左右的周朝；
3、中國古代手相學(xué)自成體系，典籍眾多；
4、到了20世紀(jì)，醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)都開始研究手相學(xué)；
5、現(xiàn)代手相學(xué)是集人體健康和人類命運關(guān)系為一體的綜合學(xué)科。
三、手相學(xué)的主要理論：
1、陰陽五行論；
2、易經(jīng)八卦論；
3、天人合一論；
4、相醫(yī)同源論。
四、手相學(xué)的現(xiàn)代應(yīng)用：
1、識人與鑒人的應(yīng)用：
⑴手相解碼現(xiàn)場演示：講師現(xiàn)場表演手相解碼讀心絕學(xué)；
⑵學(xué)員現(xiàn)場驗證手相解碼的讀心效果。
2、手相學(xué)在人力資源管理工作中的應(yīng)用：
⑴如何應(yīng)用手相解碼做好企業(yè)人才的甄選工作；
⑵如何應(yīng)用手相解碼激發(fā)員工的潛能與積極性。

第六講：讀心絕學(xué)之五解碼實用心理學(xué)
一、如何科學(xué)認(rèn)識實用心理學(xué)：
1、破解實用心理學(xué)中的遺傳密碼：
⑴實用心理學(xué)僅僅是心理測試嗎？
⑵實用心理學(xué)對于人生的影響。
2、實用心理學(xué)給予我們的人生暗示：
⑴實用心理學(xué)中的不變之道；
⑵實用心理學(xué)中的通用之理；
⑶實用心理學(xué)中的識人之變。
二、實用心理學(xué)的主要理論：
1、相由心生論；
2、言表心聲論；
3、喜好看人論；
4、行為識人論。
三、實用心理學(xué)的現(xiàn)代應(yīng)用：
1、識人與鑒人的應(yīng)用：
⑴實用心理學(xué)解碼現(xiàn)場演示：講師現(xiàn)場表演實用心理學(xué)解碼讀心絕學(xué)；
⑵學(xué)員現(xiàn)場驗證實用心理學(xué)解碼的讀心效果。
2、實用心理學(xué)解碼在人力資源管理工作中的應(yīng)用：
⑴如何應(yīng)用實用心理學(xué)解碼做好企業(yè)人才的甄選工作；
⑵如何應(yīng)用實用心理學(xué)解碼激發(fā)員工的潛能與積極性。

第七講：現(xiàn)場互動交流與答疑

王鵬睿，中華企管培訓(xùn)網(wǎng)特邀講師。
中國國學(xué)術(shù)數(shù)研究院院長
中國國學(xué)術(shù)數(shù)現(xiàn)代應(yīng)用倡導(dǎo)者
北京大學(xué)MBA班特聘國學(xué)教授
武漢大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)基地特聘國學(xué)教授
國學(xué)術(shù)數(shù)慧門學(xué)派五術(shù)絕學(xué)創(chuàng)始人
國學(xué)術(shù)數(shù)現(xiàn)代應(yīng)用與傳播專家
他的課程最高服務(wù)于英國大使館
他的課程長期在高?？偛冒嚅_設(shè)
他的課程開創(chuàng)術(shù)數(shù)現(xiàn)代應(yīng)用先河

【權(quán)威認(rèn)證】
經(jīng)第三方機(jī)構(gòu)互動百科權(quán)威認(rèn)證，“王鵬睿”詞條被收錄認(rèn)證為“人文藝術(shù)行業(yè)名人”、“北京名人”、“王姓名人”。

【媒體報道】
自2014年7月以來，有十多家權(quán)威媒體對中國國學(xué)術(shù)數(shù)研究院王鵬睿院長的國學(xué)術(shù)數(shù)課程進(jìn)行了跟蹤報道，并給予高度評價。

【個人簡介】
王鵬睿院長，1971年9月16日出生，常駐北京。畢生專注于研究和傳播國學(xué)術(shù)數(shù)的現(xiàn)代應(yīng)用，為國內(nèi)頂尖的用國學(xué)術(shù)數(shù)現(xiàn)代應(yīng)用之術(shù)傳播中國傳統(tǒng)文化精髓的國學(xué)術(shù)數(shù)專家。王鵬睿院長曾在世界五百強(qiáng)排名第四位的外資金融集團(tuán)AIG(美國國際集團(tuán))供職八年，深諳中西管理文化之精髓。自2006年創(chuàng)業(yè)以來，一直秉承“弘揚國學(xué)，應(yīng)用高端；立足術(shù)數(shù)，服務(wù)高端。”的經(jīng)營理念，長期專注于總裁班、MBA班、VIP專題講座等高端國學(xué)術(shù)數(shù)管理培訓(xùn)及高端國學(xué)術(shù)數(shù)管理咨詢服務(wù)領(lǐng)域。

【學(xué)術(shù)觀點】
國學(xué)是立國之本，而國學(xué)術(shù)數(shù)是固國之基。推廣和普及國學(xué)不應(yīng)該僅僅局限在對于“經(jīng)、史、子、集”的思想解讀方面，而應(yīng)該把重點放在推廣和普及國學(xué)術(shù)數(shù)的現(xiàn)代應(yīng)用方面。
國學(xué)術(shù)數(shù)作為國學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域中的傳世精髓，應(yīng)該在現(xiàn)代社會中得到廣泛推廣和弘揚。古為今用，洋為中用，中西合璧，與時俱進(jìn)才是我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)國學(xué)的出發(fā)點，所以，國學(xué)術(shù)數(shù)的現(xiàn)代應(yīng)用就是國學(xué)推廣中的要中之要，重中之重。
讓每一位接觸國學(xué)術(shù)數(shù)的學(xué)員盡快走出學(xué)習(xí)非系統(tǒng)化的部分古法國學(xué)術(shù)數(shù)的神秘玄奧和生澀難懂的怪圈，用現(xiàn)代人可以接受的語言、文字、方法和教學(xué)工具來系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)國學(xué)術(shù)數(shù)的現(xiàn)代應(yīng)用才是推廣和普及國學(xué)術(shù)數(shù)的積極、健康、有效的方法。
國學(xué)術(shù)數(shù)不是讓某些所謂“國學(xué)大師”展示自己神秘力量的工具，而是可以讓更多的人通過對于術(shù)數(shù)的研究和籌算，發(fā)揮個人天賦，有效的規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使自己的人生向著更加積極、健康的方向發(fā)展，已達(dá)到樂天知命，順應(yīng)自然，處事不驚，居安思危的精神境界，成為一個對社會有貢獻(xiàn)的人。
國學(xué)術(shù)數(shù)慧門學(xué)派獨創(chuàng)的五術(shù)絕學(xué)為：五行數(shù)字術(shù)，易經(jīng)周期術(shù)，風(fēng)水能量術(shù)，姓名預(yù)測術(shù)和識人鑒人術(shù)等五種學(xué)科的術(shù)數(shù)。五術(shù)絕學(xué)倡導(dǎo)術(shù)數(shù)起源的宇宙能量觀，主張從人一生成長中的能量聚集與能量釋放的過程去提升自身的修為，以全面、立體、多維的哲學(xué)理念來建立自己的人生觀、世界觀、價值觀，并將系統(tǒng)化的術(shù)數(shù)學(xué)習(xí)與系統(tǒng)化的術(shù)數(shù)實踐融入到現(xiàn)實生活之中。

【所獲榮譽】
2008年10月榮獲“中國杰出咨詢培訓(xùn)師”榮譽稱號；
2009年7月榮獲“中國企業(yè)教育百強(qiáng)培訓(xùn)師”榮譽稱號；
2009年10月榮獲“首屆全球500強(qiáng)華人講師”榮譽稱號；
2010年1月入選“十年最出色的培訓(xùn)師《全球500強(qiáng)華人講師名錄》”；
2010年1月入選“2009-2010年《中國培訓(xùn)年鑒》培訓(xùn)人物卷”；
2011年12月榮獲“2011年度品牌培訓(xùn)師”榮譽稱號；
2012年12月榮獲“2012年度中國千強(qiáng)講師第90強(qiáng)”榮譽稱號；
2013年4月榮獲“2012年度傳播中國傳統(tǒng)文化人物貢獻(xiàn)獎”榮譽稱號；
2013年4月榮獲“2012年度全球易經(jīng)文化傳播風(fēng)云人物獎”榮譽稱號；
2013年4月榮獲“2012年度國學(xué)術(shù)數(shù)絕學(xué)傳承貢獻(xiàn)獎”榮譽稱號；
2013年7月榮獲“中國國學(xué)術(shù)數(shù)應(yīng)用十大名師”榮譽稱號；
2013年10月榮獲“2013年度中國500強(qiáng)講師國學(xué)管理類第12強(qiáng)”榮譽稱號；
2013年11月榮獲“中國國學(xué)管理自主創(chuàng)新品牌著名講師”榮譽稱號；
2013年12月榮獲“2013年度傳播國學(xué)術(shù)數(shù)絕學(xué)優(yōu)秀講師”榮譽稱號；
2014年5月榮獲“傳播中華傳統(tǒng)文化先鋒人物”榮譽稱號。


【經(jīng)典課程】

課程名稱	適用對象	課時	授課模式
國學(xué)術(shù)數(shù)與領(lǐng)導(dǎo)決策	高層決策者	3天	總裁班/MBA班
易經(jīng)在管理中的應(yīng)用	高層管理者	2天	總裁班/MBA班/內(nèi)訓(xùn)
識人在管理中的應(yīng)用	高層管理者	2天	總裁班/MBA班/內(nèi)訓(xùn)
商業(yè)風(fēng)水的現(xiàn)實應(yīng)用	高層管理者	1天	總裁班/MBA班/講座
家居風(fēng)水的現(xiàn)代應(yīng)用	高端客戶群	1天	高端客戶答謝會/講座

課程關(guān)系：四門輔課都為主課中的內(nèi)容，之所以將它們分離出來變成輔課，是為了適應(yīng)市場和滿足客戶碎片化的培訓(xùn)需求。
課程說明：盡管這四門輔課都是術(shù)數(shù)課程，但是，大多數(shù)人都不清楚術(shù)數(shù)是什么？術(shù)數(shù)都包括哪些內(nèi)容？術(shù)數(shù)可以解決什么問題？所以，為了便于大眾認(rèn)知，我們將術(shù)數(shù)課程一分為五。懂得術(shù)數(shù)的人，學(xué)習(xí)主課即可；不懂得術(shù)數(shù)的人，選擇輔課中感興趣的主題就行了。

【課程特色】
特色一、通俗易懂。王鵬睿院長在課堂上會用現(xiàn)代的語言來闡述國學(xué)經(jīng)典中的古文字句或者術(shù)數(shù)中的專業(yè)術(shù)語，讓學(xué)員聽得明白，理解得透徹。
特色二、實戰(zhàn)演練。王鵬睿院長在課堂上會拿出適當(dāng)?shù)臅r間，讓現(xiàn)場學(xué)員進(jìn)行實戰(zhàn)演練，以達(dá)到在課堂上先和講師學(xué)，然后學(xué)了就練，練了就會的高效學(xué)習(xí)效果。
特色三、案例豐富。王鵬睿院長在課堂上會大量列舉他近十年來，走南闖北，為不同客戶做術(shù)數(shù)咨詢時候，親身經(jīng)歷的真實案例。
特色四、與時俱進(jìn)。王鵬睿院長在課堂上會列舉現(xiàn)實生活中剛剛發(fā)生不久，并容易引起大眾關(guān)注的真實案例作為授課素材。
特色五、因地制宜。王鵬睿院長在課堂上會引用、列舉授課地的真實案例作為授課素材，這樣，現(xiàn)場學(xué)員聽起來親切，便于記憶。
特色六、因時制宜。王鵬睿院長在課堂上會根據(jù)不同的授課季節(jié)，不同的授課時間，采取不同的授課形式，以調(diào)動現(xiàn)場學(xué)員的聽課積極性。
特色七、因人制宜。王鵬睿院長在課堂上會根據(jù)不同的性別，不同的年齡，不同的職業(yè)，采取不同的溝通方式，以調(diào)節(jié)現(xiàn)場學(xué)員學(xué)習(xí)的氣氛。
特色八、互動提問。王鵬睿院長在課堂上會積極的采用互動提問的方式來加強(qiáng)與現(xiàn)場學(xué)員的溝通。“有問必有答”和“課堂上不存疑”已經(jīng)成為王鵬睿院長授課的標(biāo)志性特征。
特色九、不斷更新。王鵬睿院長授課多年，至今依然保持著一個習(xí)慣，就是每隔一個月，他都會把自己主講的課程內(nèi)容更新一次。增刪一些新案例，完善一些新觀點。
特色十、定制服務(wù)。王鵬睿院長可以根據(jù)客戶的培訓(xùn)需求，定制有針對性的國學(xué)術(shù)數(shù)管理課程。