國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力

一、領(lǐng)導(dǎo)之 國學(xué)脈系
國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。謂國家之學(xué)問，屬國家哲學(xué)。
1.   上古時期：原始易學(xué)
古代易學(xué)它的機理可能極其深奧難以理解. 但是它的游戲規(guī)則是很簡單的. 用現(xiàn)代二進制的話來說古人說的陽爻就是1,陰爻就是0。
2.   先秦：諸子學(xué)
先秦：指秦始皇焚書之前的一段時間，約當(dāng)東周 春秋戰(zhàn)國之世，我國主要的學(xué)術(shù)思想如儒、墨、道、法等大家，都起源于這個時期。
中華文化的最高殿堂，對于先秦諸子的學(xué)說應(yīng)做到“從來都不用想起，從來都不會忘記”。
3.   兩漢：經(jīng)緯之學(xué)
經(jīng)：穩(wěn)定之學(xué)； 緯：拓展之學(xué)。
經(jīng)學(xué)所重在哲學(xué),通過陰陽五行宇宙觀下的天人感應(yīng)為政治的道德合法性依據(jù)提供形而上論證,緯學(xué)所重在神話,通過一個虛構(gòu)的帝王世系和他們受命的故事來展示以道德作為政治合法性依據(jù)為正當(dāng)。在思想上二者并不絕然分離,往往相互交錯
 推薦書目：《白虎通義》、《縱橫》
4.   魏晉時期：玄學(xué)
魏晉玄學(xué)主要經(jīng)典是「三玄」,即《周易》,《老子》和《莊子》.以及《道德經(jīng)》、《南華經(jīng)》等。
“竹林七賢”指的是晉代七位名士:阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。他們放曠不羈，常于竹林下，酣歌縱酒。其中最為著名的酒徒是劉伶。劉伶自謂：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。”
阮籍三哭，千古留名。 哭出的是真性情！ 感于名利，耽于情感。
推薦書目：《竹林七賢文集》，曲《廣陵散》。
1.   盛唐：性學(xué) 
推薦《原性》
2.   宋代：理學(xué)
《太極圖說》周敦頤。 陸九淵的天人合一，心隨形轉(zhuǎn)。
    北宋大儒張載有言：
        為天地立心，為生民立命，
為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
3.   明朝：心學(xué)
王陽明 提出“心學(xué)”，心學(xué)在于其強調(diào)生命活潑的靈明體驗。“心動萬物皆動，心直萬物皆直”
4.   清朝：訓(xùn)詁學(xué)

二、國學(xué)的基本內(nèi)容
   1.領(lǐng)導(dǎo)者，圣人也。然草商，皆好勇斗狠之輩，不足為訓(xùn)；儒商，取其一而不全；哲商，通其意而過虛；禪商，領(lǐng)導(dǎo)之未來也，然過于高妙而難急就，故折哲商與禪商之衷一，做一橋梁也。
草商，中國改革開放之初的商家以草商居多；有魄力，勇氣可嘉。
儒商, 像當(dāng)下的聯(lián)想柳傳志，海爾張瑞敏。
哲商：松下，華為。
我們學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力，要跟草商學(xué)“決斷”，跟儒商學(xué)“規(guī)則”，跟哲商學(xué)“思想”，最后要跟禪商學(xué)“信仰”。
   2. 領(lǐng)導(dǎo)之門
      有情來下種
      因地果還生
      無情既無種
      無性亦無生
   3. 走出觀念的誤區(qū)
      管人與做人                  服從與服氣
      權(quán)力與魅力                  職位與品位
      老板與老師                  伙計與伙伴
      體系與關(guān)系                  有形與無形
      獎勵與激勵                  技術(shù)與藝術(shù)
      領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者                經(jīng)理于經(jīng)理人
      要有精氣神。魅力，魅：未鬼之地，來自于鬼力；
      Eg：劉歡、韓紅、李肇星、錢其森 其貌不揚，但都很有魅力。
      魅力是一種氣質(zhì)、格調(diào)、品位、修為。
      腹有詩書氣自華！

三、把握領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵
1.  基于知識
        作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，必須專注于本行業(yè)的知識。因為專業(yè)，所以信服。
做項目一定要做自己熟悉的行業(yè)。至少你要知道流程，你能看懂報表。
        外行要領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行比較困難。
2.  打造領(lǐng)導(dǎo)才能
第一點的知識力是對事的，這里的領(lǐng)導(dǎo)力則是對人的。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者必須具備：決策力、執(zhí)行力、凝聚力、溝通力、用人力、團隊力、危機公關(guān)力。
3.  領(lǐng)導(dǎo)的源頭：公仆
西方最大的領(lǐng)導(dǎo)人：耶穌，馬太福音。
        越無私越有私，越有私越無私。
        老子：“圣人無為而無所不為，圣人無私而故能成其私”
4.  指引方向
         四大名著之一----《西游記》解說
         西游路上，只有唐僧永不放棄。
         其弟子名字也是境界的層次：悟凈、悟能、悟空，三藏。
         忠奸都需要，一朝天子一朝臣，此臣只是奸臣。
         唐僧---信仰（面對無數(shù)的誘惑，從來不動心，能執(zhí)著為了普天下的眾生能早日解脫困惑，而放棄個人的幸福）
     八戒---命運（曾經(jīng)是帥氣和智慧的化身，上界身披銀河天衣的超級帥哥大帥，只因愛慕嫦娥，被情敵貶下界，投了豬胎，心里何等的苦楚？）
     悟空---心靈（出生時天真爛漫，無拘無束，只因調(diào)皮搗蛋，受到老爹（如來）的管制，過的沒有自由生活的日子，郁悶）
         沙僧---名利（曾經(jīng)的天將，現(xiàn)在淪為世間的物流主任，心里能不悲涼嗎？）
   白龍馬---地位（中國古代圖騰，國脈的象征，變?yōu)槿f人可騎的白馬，受盡胯下之辱）
    “跳出三界之外，不在五行之中”---三界：欲界、色界、無色界
     ---五行：金、木、水、火、土
   唐僧西游有兩層意思：第一是“向西”，堅定信念，明晰方向；
      第二是“蓋章”，保持純粹，抵住誘惑；
   西游路上多少艱難險阻，多少美女，唐僧能做到“有心無情，有義無終”。
          唐僧告訴我們做企業(yè)要“一生只做一件事”。能做好一件有意義的大事，此生無憾。
      佛主真經(jīng)，用來教化世人。最后有個章節(jié)講要唐僧的紫金缽，怎么理解？
      至真至誠之心，需要用行動來體現(xiàn)，不是用來說的. 口口聲聲說愛你的人，不如一個體貼的關(guān)愛的動作。
     要想得必先舍。先付出后索?。?br />      5．正確決策
6．溝通與激勵

四.國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的核心
  1. 水性領(lǐng)導(dǎo)力：上善若水
 《道德經(jīng)》第四章：“道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”
   水之苦水、甜水、清水。
   苦水：苦難之水，此乃人生之本。人生不如意事十之八九。
   甜水：沁人心脾，應(yīng)淺嘗輒止。話不要說滿，福不要享盡。在于度
   清水：不華而華。淡而有味。富有激情，保持理智。
   味是一種感覺，味需要品。用心，味道。酒，豪氣；茶，清幽。
   讀書是一種信仰。《生活的藝術(shù)》--林語堂
  2.  “管理之道重在度，領(lǐng)導(dǎo)之道重在悟”
易經(jīng)---天地之道   禪宗---死生之道
孔子---為人之道   老子---處事之道
大學(xué)---修身之道   莊子---養(yǎng)性之道
孫子---韜略之道   鬼谷---救謀之道
孟子---內(nèi)圣之道   荀子---外王之道
韓非---統(tǒng)馭之道    管子---教練之道
   3. 我們的理解：仁者無憂；智者無惑；勇者無懼。
  仁者無憂：不患得患失，微言大義。
  智者無惑: 季羨林的人生觀:“質(zhì)樸,淳厚,誠懇,平易;骨頭硬,心腸軟,懷真情,講真話,不阿諛奉承,不背后議論;不人前一面、人后一面;無嘩眾取寵之意,有實事求是之心;不是絲毫不考慮個人利益,而是多為別人考慮。”
  勇者無懼：有仁有智則能不懼

五、領(lǐng)導(dǎo)力之十人
1. 劉   邦--- 任 長（善于用人之長），所以開漢朝天下。
2. 劉   備--- 仁 義（會哭） 不愛江山不愛美人 ，愛兄弟。
3.  曹  操--- 能 力（政治家、軍事家、革命家、文學(xué)家、詩人、刺客、情圣）
4.  孫  權(quán)--- 謙 卑（能拉住人，所以周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜愿意為其效命）
5.  諸葛亮--- 竭 力（滿門忠烈不說，而且家境貧寒，靠800顆桑樹為生）
6.  周恩來--- 奉 獻（國家的好總理，聯(lián)合國都降半旗）
7.  林  肯--- 勤 勉（從來不訓(xùn)人，都壓抑在自己心里，寫在自己的日記里）
8.  甘  地--- 無 我（印度圣雄，“六次絕食，兩次入獄”，經(jīng)典服裝“毛毯、內(nèi)褲、拖鞋”曾經(jīng)折服英國女王）
9.  德蘭修女--- 超 凡（阿爾巴尼亞人，1979年獲“諾貝爾和平獎”，當(dāng)年到印度工作，看見當(dāng)?shù)厝硕疾淮┬?，她也脫鞋開始工作，一如既往，工作30年，改變當(dāng)?shù)馗F困潦倒局面，被當(dāng)?shù)厝朔顬樯袷ァ?997年葬禮，阿爾巴尼亞、意大利、印度三國爭做后事，葬禮既樸素又豪華。）
10. 牛根生--- 堅  韌

阿米巴經(jīng)營模式本土化咨詢師
NLP國際教練技術(shù)體系執(zhí)行師/導(dǎo)師
企業(yè)EAP（員工心理援助計劃）項目專業(yè)導(dǎo)師
上海財經(jīng)大學(xué)商學(xué)院  特邀講師
時代光華商學(xué)院   特聘講師
中國太平洋保險、河北慧聰集團特聘講師
企業(yè)EAP（員工心理援助計劃）項目專業(yè)導(dǎo)師
《世界經(jīng)理人》《銷售與市場》《經(jīng)理人》等多家媒體雜志專欄作家
北京《前沿講座》培訓(xùn)師，慧智道融商學(xué)院培訓(xùn)師，藍海明珠文化傳播公司培訓(xùn)師河北省傳統(tǒng)文化研究協(xié)會理事；

擅長領(lǐng)域：
阿米巴經(jīng)營哲學(xué)構(gòu)建、阿米巴經(jīng)營系統(tǒng)構(gòu)建、阿米巴核算體系、阿米巴組織劃分、阿米巴組織績效評價系統(tǒng)構(gòu)建

資歷背景 
唐振瑋老師主講管理教練技術(shù)/NLP系列課程，曾受邀為中國電網(wǎng)電力系統(tǒng)，神華集團，中國移動，中國聯(lián)通，農(nóng)業(yè)銀行，富士康集團，東風(fēng)汽車公司開設(shè)NLP-溝通，NLP團隊建設(shè)，贏在中層-企業(yè)教練技術(shù)等系列課程，廣受好評，迄今為止有近1800位中高層管理者參與輪訓(xùn)復(fù)訓(xùn)。
唐振瑋老師受邀為智聯(lián)招聘，上海財大，海軒商學(xué)院，北大縱橫，天津人才港，深圳博得世紀等諸多國內(nèi)知名培訓(xùn)公司特聘金牌培訓(xùn)師。
唐振瑋老師在近10年的企業(yè)管理培訓(xùn)生涯中積累了豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗，在NLP管理學(xué)院獲得授證培訓(xùn)師及“應(yīng)用心理學(xué)在人力資源領(lǐng)域運用”的專業(yè)深造。
唐振瑋老師擅長利用敏銳的洞察力，將心理學(xué)的基本理論應(yīng)用于行為改變的培訓(xùn)實踐，幫助學(xué)員提升行為意識，強化人際交往能力，提高組織管理技能，從而幫助組織提升團隊合作水平和績效，幫助個人提高工作和生活效能。
 唐振瑋所培訓(xùn)學(xué)員既有百億級以上的行業(yè)龍頭，又有成長型的中小企業(yè)。既能洞察企業(yè)發(fā)展規(guī)劃，又能真正從企業(yè)管理本質(zhì)分析講解，案例實用，廣受好評。

授課風(fēng)格     
以學(xué)員為中心，采用講授、案例研究、情景模擬、游戲體驗等現(xiàn)代互動式學(xué)習(xí)方式；同時授課時語言幽默形象，善于用生活中和企業(yè)中的常用事例和案例模擬等情境式教學(xué)方法，把理性了解與感性認知二者巧妙結(jié)合，讓學(xué)員輕松學(xué)習(xí)，培訓(xùn)內(nèi)容實效、實用，直接解決學(xué)員在工作中遇到的問題。
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